命由己造,相由心生,万物皆不动,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.

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指教说不上,小静也来说两句!总归来讲文中说得无非就是..境随心转..明心见性而已!这是我的看法,你的对错我不说!至于你说的佛教是哲学而非唯心理论宣扬宿命论,我觉得这话得分两半说!哈哈哈..要知道佛家是

世间万物都是由心而生的.命由自己去创造,运相由心反映出来的.世间万物都是虚幻的,心不动,万物也就不会动,不会对你造成任何影响；心不变,万物也就不会改变,不会做出任何变化.这就是玄机.满意请采纳

你想说什么再问：我想说，你过得好吗？再答：这么关心我？再问：恩再答：求采纳！再答：^_^

不知道你是从哪一部佛经引用出来的?请把原文列出.再问：无常经再答：原文呢？要包含上下文。再问：哥，你去找一下好吧。百度这200容不下啊。。。再答：大概的意思是这样的：命由已造，相由心生：万法唯心造，自

佛教经典《无常经》佛曰：世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事.物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我.我即为世,世即为我.佛曰：命由己造,相由心生,世间万物皆

世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事.物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我.我即为世,世即为我.------《无常经》一般人都会认为这是唯心的观点,而实事上

1、自己心境的好坏,自己的思想,都是由自己造成的.2、自己心情的好坏、看问题的角度不同、认知水平、认知风格、年龄等各种主观因素都会使周围的环境也相应发生变化,比如：心情好,善待他人时,周围环境也跟着和

所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定了命运天定说,提倡人们自己造福,追求幸福的生活.所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象.佛言

这话不是佛说的.这是《了凡四训》里面的话.　　命由己造,相由心生.这是了凡打破命理的箴言.让世人不要相信命运,命运是由自己去创造的.世上的一些表相也是根据你的心境理解不同而呈现不同的样子.　　不想说太

“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天,在路上巧遇一行禅师.大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善.裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,

世界并不会因谁而存在,而人靠世界而赖以生存天地万物之宽广,自己渺小如尘埃.万物也不会因为你的变化而变化这也是你心生的感觉呀

世界,一般指地球表面的物体总和.那就是由物质组成的,故曰：物质不灭.人类世界,则指由人类组成的社会总和,是由各色人种、社会群体（国家民族）组成的.“急转弯”：世界,就是有“世”、“界”二字组成的.

应该是命运是自己的,要靠自己的努力才能改变自己的命运（在电影汤姆叔叔的小屋中,曾有过这样的一句话：只能自救,上帝才能救你）意思应该是一个意思吧!一切的功、利、贪、恶、厌、喜（也就是相）等等皆是由自己的

得失自得、得后失、得失之间、何须记得失真假不真、真亦假、真假反复、何须辨真假

命途是由自己创造的,面相的反映来自自己的内心

世间万物皆为化相,心不动则万物皆不动,心不变则万物皆不变.做任何事情都要自己来权衡对与不对,该与不该,也许你已经开始动摇了,面对诱惑不管是谁都会在内心做些或小或大时间或长或短的斗争,珍惜眼前的幸福.

那就是以你自己的心为心,把万物看成是你心中所想,问题是,你不存在以前,这个世界已经存在了,所以你的存在只是后来才有的!根本站不住脚!

万法唯心造,佛由心生,魔亦由心生!心生诸善,心生诸恶!所谓修行就是为了调幅自己的心,通过修行明了内心,获得清净,使自己内心的佛性显现通过日常生活参悟其中道理,不断的去发现、证悟,再加之佛经、咒语的,以

真相是空,真味是淡,致人是常.