哲学的五对范畴中 内容和形式 这对关系 两者能不能互相转换

1.\x09简述唯物主义和唯心主义的类型和各自特点.以物质是本原,意识,精神,思想,灵魂等为客观世界在人脑中的反映为唯物主义.以意识,精神,思想,灵魂等是本原,物质是依赖其存在而存在的是唯心主义.两者

用我的话说,三大规律还是不成熟的,还不能当规律用,现在还是三大普遍形式,要通过形式看内容,通过内容才能找到真正的规律.五对基本范畴仍然还是五种普遍现象,要通过现象看本质,通过本质找规律.前者找到的是真

马克思主义认为,范畴是在人类社会实践的基础上,在人类认识的历史发展过程中产生和形成的,并随着人类实践和认识的发展而发展.范畴是主观和客观的辩证统一,作为人类理性思维的形式,范畴是主观的,但是作为事物本

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是的质是一物质成为它自身并区别于他物质的内在规定性.质和物质的存在是直接同一的：事物总有自己的质,质总是一定事物的质,丧失了质,它就不再是自身而转化为它物.量是事物存在和发展的规模、程度、速度,以及它

物质决定意识,还是意识决定物质.

这个问题要回答比较长,五大范畴是：一、内容和形式：内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割.二、现象和本质：本质和现象是揭示客观事物

心理疾病最好是找心理医生,因为哲学问题很多是仁者见仁智者见智,说不定一不小心就钻牛角尖了.另外,心理不健康不等于心理疾病的哟,现代都市的大多数人其实都有心理问题的,只是分轻重,所以不必太担心.现代心理

三个基本规律：对立统一规律,是根本；质量互变规律,事物发展的状态.否定之否定规律,事物发展的趋势.五大基本范畴:内容与形式,现象与本质,理想与现实,必然性与偶然性,原因与结果.

1、按照我的观点,这句话的对错基于你对“精神”的界定.哲学是思维,这是对的.如果你所指的“精神”就是指“思维”,那么这句话就是对的；如果你所指的“精神”不仅仅是思维,而是思维与物质的辩证统一体,那么这

范畴（英文是category）意思是类别,分类.在哲学上,顾名思义,这个范畴指的是为了认识世界在本质上的,高度抽象的角度对世界的分类.就像这里说的物质,精神等属于哲学上的范畴分类.不同的哲学体系对世界

一楼回答的很正确和书上一样

哲学范畴是哲学里概括与抽象程度较高的概念,如物质与精神、信息与能量、运动与静止、必然与偶然、规律与混沌、对立与统一、系统与要素、结构与建构、理性与信仰、利己与利他等.

原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、形式和内容、现象和本质的

如果当成中国哲学考试的一道无聊的判断题可以判断是对的.但这样一种简单,专断的阐述真的很无聊.哲学的本质在于思考,不是教条.

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内容是客观的,是说它的的内容来源于客观事物.形式是主观的是说外部客观事物反映到人脑中来的过程中有着人的思维的加工.比如我们说的：地球是圆的.这句话的内容来源于地球这个客观事物,而为什么说是圆的这是人经

这句话可以这样来理“物质范畴”做为一种观念,是人为判断.这里的重点不是物质,而是“范畴”.换句话说,其重点不是指“物质”的客观存在,而是指“物质”作为一种观念范畴的人为理解.直接了当的说吧,因为范畴是

我靠,这能一样么也非常不类似啊既然你不怎么理解概念,我就举例子给你听吧现象和本质：现象就是你看到的电影,很流畅.而本质就是这只不过是一副画一幅画快速播放的结果.现象就是你在电脑上看见一副很美丽的图片,

如果你按照课本上的马克思的辩证唯物主义的划分标准,除了人脑产生的观念意识,其余的一切都是物质,这个物质并不是实在的东西,不只是物,比如客观的规律,定理,这些也是存在的不以人的意识为转移的,所以也叫物质