唯物史观的基本观点

佛教：四圣谛,三法印,十二因缘.等等道教：道论,气论.佛教：超度或者驱逐或者直接灭掉.（后两个一般不用,分情况）往生咒,地藏经.道教：1,有就有了,无视之.2.超度,就当做善事了.这个应该是念太乙救苦

唯物史观认为,经济基础和上层建筑是对立统一的辩证关系.上层建筑又能对经济基础起到能动的反作用.当上层建筑适合经济基础需要的时候,它就会推动经济基础的发展和生产力的进步.当它不适合经济基础需要的时候,就

不对.应该是BCD都对,这是2003年考研的政治题!

反对仅仅以病态人作为研究对象,把人看为本能牺牲品的精神分析学派,也反对把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派.主张研究对人类进步富有意义的问题,关心人的价值和尊严.忽视时代条件和社会环境对人的先天

肯定是对的唯物史观：社会存在决定社会意识,人民群众是社会历史的创造者.唯心史观：社会意识决定社会存在,英雄造时势因此这唯物史观和唯心史观在根本上是对立的.

辩证法和唯物主义

唯物史观即历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学,是无产阶级的历史观.历史唯物主义认为,社会历史的发展有其自身固有的客观规律.认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；

尊道贵德——道教最高信仰　　仙道贵生——道教鲜明特色　　清静寡欲——道教行为标准　　自然无为——道教生活态度　　柔弱不争——道教自我修养　　返朴归真——道教理想状态　　天人合一——道教文化主体　　天道

最基本的1.社会存在与社会意识的辩证关系2.社会两大基本规律的矛盾运动3.社会历史发展的总趋势4.人民群众是历史的创造者可扩展的5.世界观、价值观的导向作用6.正确的世界观、价值观的判断和选择7.人生

唯物史观根本观点的重申,中国特色社会主义道路的开辟\x0d中国特色社会主义道路的开辟带有浓厚的哲学色彩.实践是检验真理的唯一标准的大讨论,党的实事求是思想路线的重新确立,成为我国进入新的历史时期的开篇

科学主义的基本观点：物质一元论,认识论上的唯经验论、唯理性,历史观上的科学万能论——即科学等于进步.

1.社会存在与社会意识2.社会基本矛盾运动3.社会历史发展的总趋势4.人民群众是历史的创造者

第一,先验论.第二,二律背反,确定知识界限,影响很大.第三,不可知论（不完全可知）,第二条的推论.第四,道德先验论（绝对主义）,道德取决于其动机,而且有人类普遍认同的道德（即先验的道德）第五,观念论.

跟你说一个答题办法.题目是论生态学的基本观点,这种题目是一个很大很大的问题,所以你要有所针对性,落实到具体的生态学观点中去.以群落演替理论为例,群落演替理明显的是一个理论性问题,学界对他有不同的看法,

实践观是马克思主义哲学的首要的、基本的观点,马克思主义哲学的整个理论体系就是建立在实践观的基石之上的.有了科学的实践观才能形成马克思主义哲学的世界观、认识论、价值观、方法论.马克思主义哲学所具有的唯物

实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点.联系也就是关系,是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用.发展从性质上讲,发展是一种前进运动,即由简单到复

17世纪末自由主义形成以来至19世纪末被功利主义、特别是格林、霍布豪斯等人的所谓现代自由主义改造之前的“原型”自由主义.古典自由主义者既主张法治之下的有限政府,又坚持自由市场经济,认为没有不可动摇的私

马克思主义哲学原理（一）辩证的唯物论1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主

1.坚持唯物主义2.坚持辩证发展,认为法有其产生发展消亡的过程3.认为法具有阶级性

1.基本观点――唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.2.两种基本形态1）主观唯心主义－－把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在