善问者,如攻坚木,先其易者,

意译：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水.解析:以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬

会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,（先问容易的问题,再问难题）,这样,问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,

《大学》说：“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”此八条目中,“修身”是根本.前四者是“修身”的基础和方法,后三者是“修身”的目的.格

这是‘大学’的名句,上网随便查阅就能找到.我觉得这是诠译得较好的版本：古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人,先要治理好自己的国家；要治理好自己的国家,先要整治好自己的家族；要整治好自己的家族,要先

出自大学原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说：古代那些要使

这句话的意思是“天下没有什么东西比水更柔弱的,但是攻击坚固强大的事物却没有什么能比水更好的了”,老子的这句话一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性,充满着辩证思想,也就是“以柔克刚,柔能胜强”的意思

天下没有比水更柔弱的,但攻坚克强却没有什么能胜过它,因为没有什么可以真正改变得了它.柔能胜过刚,弱能胜过强,天下没有人不知道,但又没有人能实行.因此,圣人常说：能承受全国的屈辱,才配作天下的君主；能承

善于带兵的人,刚柔可以相辅相成,所以经常可以以弱胜强,以柔克刚天下最柔的是水,但是往往可以将坚强的事物攻陷希望能对你有帮助

大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家；要治理好国家的人,要先整顿好自己的家；要整顿好家的人,要先进行自我修养；要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完

古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知.致知在格物.翻译成白话文是：古代那些想要具备光明的德操并要

要想治理好家庭(家族),首要的关键是修其身,就是修养好品德.要想修养好品德,就要把心放正.

天下最柔弱、最柔软的东西就是水流,而能够攻克坚硬物体的,又没有比水流更好的了.就是柔能克刚的意思……

译文如下;会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样

象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用

容易的事

自己综合下　　水激则跃　　高一（八）班易君妍　　水不激不跃,人不激不奋.　　——《警世通言》　　诚如道家所说“天下柔者莫过于水,而攻坚者又莫胜于水.”水,这世间至柔之物,却足以克刚,可是,我认为,这里

想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想；而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.

“古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.

善问者如攻坚木:——教师如果善于发问,那么他的发问如同砍伐坚硬的木材一样:先其易者而后其节目;——先从容易...及其久也,相说以解.——即发问先易后难,久而久之,学生就可以愉快的理解.

----------欲先家者必先修其身