国家与民族

这句话用了排比的修辞手法

因为人的欲望无法控制

民族是一个历史范畴,有其发生、发展和消亡的过程.国外至今没有统一的认识,中国学术界理解也不尽一致.马克思主义认为,民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的

B其实严格意义上来说,欧洲大环境下,各个民族都是有关系的,只是关系的多于少.意大利,前身是罗马帝国,这个国家就是被日耳曼等蛮族入侵,而直接导致灭亡的.而且之后长期与日耳曼的德意志民族,保持着相当的联系

日耳曼人不称自己为日耳曼人.在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族.民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人,后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志

和我们一样过春节的都是中国的一些周边国家，比如有，朝鲜、韩国、越南、马来西亚、新加坡、蒙古、柬埔寨等，对了，还有印尼！2003年印度尼西亚正式将春节设为法定假日！

19世纪60年代,洋务运动：学习西方技术,为中国近代化开辟道路,失败1895：戊戌变法,失败辛亥革命：推翻了清朝统治,结束了我国存在两千多年封建帝制,是民主共和观念深入人心.但没有完成反帝反封建的革命

动词的复数是have.如果主语是第三人称的单数,动词have应当变成has.如：Shehasahappyfamily.如果主语是复数,比如theEnglish（指这个民族的整体）,动词have使用复数

1美国罗斯福新政尽快败退困难危机,实现经济复兴2对工业的改革美国经济缓慢的恢复过来,人命的生活得到改善.资本主义制度得到调整、巩固与发展,资本主义国家对经济的宏观控制与管理得到加强,美国联邦政府的权力

在单一民族国家里,民族的分界线与国家的边界线相吻合,国家代表了民族的利益,对民族的忠诚就是对国家的忠诚,民族与国家之间的关系相对简单,也更容易处理.但对于多民族国家来说,实现民族与国家关系的和谐,就需

起步阶段（1840－1895年）,主要是地主阶级领导的洋务运动.洋务运动前期以“自强”为旗号,兴办了一批近代军工企业.后期以“求富”为旗号,兴办了一批民用工业.同时,由于洋务运动的需要,近代化开始由经

心灵是没有民族的国家

中国共产党在全民族抗战中的中流砥柱作用　　中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向

民族与国家一个国家可以包含多个民族,同样,一个民族也可以生存在多个国家中.民族只是反映了一个人的或一群人的一种共有特性,不体现主权,具有流动性;而国家反映的是一个地区的现有状况及一个地区的人民的生存状

我认为个人理想与国家民族间应该是统一,但不能是相互独立的.我们的理想应该与发展国家民族一致,而非背离.我个人认为两者见还是有先后差距的.实现个人理想应该在前,繁荣、发展国家在后.正如一屋不扫何以扫天下

（一）、唐朝与土蕃的关系唐朝时期,吐蕃的赞普松赞干布统一高原,建立了一个强大的国家.吐蕃东临中国,西临新崛起的阿拉伯帝国,南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔）,北临突厥.为了进行统治,把战略位置重要的逻

这几个之间联系好像不太大吧,民族就是一个人的种族,就好像他的血统一样；公民,是一个法定的概念,指具有一国国籍,并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人；社会是一个集合名词,包括很多内容,是一个大的概念

基诺族至于第56个民族,即第55个少数民族是基诺族,于1979年经过民族识别,由国务院批准公布为我国的一个少数民族,是我国认定的第五十五个少数民族.

这样的桥存在于心灵与心灵之间,民族与民族之间国家与国家之间.是什么修辞手法

种族是指在自然体质形态特征上具有某些共同遗传特征的人群,也称人种.这是一个生物学分类上的概念,比民族广泛,比如中国有56个民族,基本属于蒙古人种（黄种人）的范畴.民族是互相之间没有血缘、氏系关系限制的