在"其君能下人,必能信用其民矣."一句中,"下"的意思是( ).(

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“泰山不让土壤故其能称其大”是什么意思啊?

泰山不嫌弃细微的尘土,所以才能成就它的高大.比喻积少成多

故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明与其礼,达于其患,然后能为之

大意〕大上,三皇五帝之世,尊贵道德,诚以及人,三王之世,礼节备而倘报,来而报往,往以报来,有礼节,则有尊卑上下,人而得安稳.没有礼节次序的社会,人人都不知道未来会发生什么事,所以会危而不安,因为这样礼

吏不畏其严而畏其廉,民不服其能而服其公

小官吏们不怕我行事手段严厉,就怕我廉洁;老百姓服我不是因为我的强势,而是因为我的公正公平公开.全句应该是:公生明,廉生威.吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.——清.张

为什么有些物质能在夜间发光,其原理是什么?

荧光粉(俗称夜光粉),通常分为光致储能夜光粉和带有放射性的夜光粉两类.光致储能夜光粉是荧光粉在受到自然光、日光灯光、紫外光等照射后,把光能储存起来,在停止光照射后,在缓慢地以荧光的方式释放出来,所以在

英语翻译“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡生死矣,而不矜其能,羞伐其德”

但是他们说话一定讲求信用,做事一定要达到目的,答应人家的事情一定老老实实去做,不顾惜自己的生命.  他们把人们从死亡的危险中解救出来,但不夸耀自己的才能,也不自夸自己的品德,大概有值得称赞的地方吧.

图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大难事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.

此句出自老子《道德经·第六十三章》为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大事必于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人

理解课文内容,1.文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故事有物外之趣”这段文字在全文中起

1.应该是铺垫作用,写作者小时候对自然界的细致入微的探查充满兴趣,为后文观蚊之乐做铺垫.2.恰当,对于作者当时所观之物,即草为树、虫为猛兽而言,癞蛤蟆的确可算是一“庞然大物”,这使得文字充满童趣与想象

铁丝能在氧气中燃烧是否利用其化学性质

铁丝可以在氧气中燃烧是利用其可以被氧化的化学性质

蝗虫有哪些特点使其能在陆地生活

有翅膀跳的高吃农作物再问:哦哦

是不是任何一种能写出化学式的物质必能写出其结构简式

是的!同时注意结构简式的含义,像氯化钠,由于其晶体的离子性,整体只体现NaCl的化学式,其结构简式也就是NaCl;S,不管是S6、S8、S32,只写出最简式S即可;H2O,往往有成千万、百十亿万个分子

英语翻译一定要全文翻译!七曰:亡国之主,必自骄,必自智,必轻物.自骄则简士,自智则专独,轻物则无备.李悝可谓能谏其君矣,

七说:灭国之君,一定是骄傲自大的,一定是自以为聪明的,一定是看不起其他东西的.骄傲自大就会怠慢有识之士,自以为聪明就会专断独裁,看不起其他东西就没有准备.李悝可以称得上是能够劝谏他的君主的人,大家都称

谁能解释一下这句话的意思:欲戴王冠必承其重

字面上的意思是如果想要带上王冠,就需要承受它的重量!其意思为如果你想要做到有王一样的权利,就必须要能承担做一个王所应该做到的事情.简略说就是想要获得的权利和地位越大,就必须承受更多的责任.再问:那如果

“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”

天下就快要大乱,只有杰出优秀的人才才可以拯救世界能治理这些的,难道就是阁下么?

事君,能治其身.

以道事君,不可则止    【原文】  季子然(1)问:“仲由、冉求可谓大臣与(2)?”子曰:“吾以子(3)为异之问(4),曾(5)由与求之问.所谓大臣者,以道事(6)君,不可则止.今由与求也,可谓具臣

黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺.”最能体现

清朝乾隆年间在此年间有两袖清风纪晓岚,又有贪官和珅.理由是还记得有一句话:如果没有贪官,又哪来清官.两者是相辅相成的,缺一不可.因为有两者才会有相互评比,如果只有一者皆不可想象.希望我的拙见能够对你有

英语翻译楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎.庄王曰:“其主能下人,必能信用其民矣.”遂舍之.勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三

楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接.庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力.”就此放弃对郑国的进攻.越王勾践在会稽陷于困境,他到吴国去做奴仆,好几年都