地藏菩萨 生肖

就是本来佛性的力量,过去因为有贪嗔痴的无明烦恼,遮盖了这本来的光明性,现在你能依法修持,就把无明破除,烦恼断尽,所以现在不但恢复本力,反而增加了力量.

诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的.所以,我们念完经的时候,需要念一个回向偈.那么,通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给自己关系密切的累生累

看心量吧如果你的心相当宏大那念一遍也可能是好几本地藏经或是下达地府让无助的鬼魂获得升华的超大力量如果只是口念没有心那念一千遍都没有用就像地藏经开头的觉林菩萨偈中所言:若人欲了知三世一切佛应观法界性一切

诵经的重要性及诵经的方法--净空法师『诵经』,诵经很重要,诵经是修行.我曾经跟诸位说过,这一个修行的法门非常殊胜,特别是净土经典.诵经里面不但包括了三学、三慧,三学是戒、定、慧一次完成,三慧是菩萨的修

当然可以了,佛菩萨是没有分别心的,念任何一部经或菩萨圣号都行,佛佛道同,不能拿凡夫心去想佛菩萨,如果那样菩萨就和凡夫一样了,阿弥陀佛祝你永远精进,六时吉祥,福慧增长.

如回向自己,可用以下回向词：1.弟子__（名字）______愿以此所诵《地藏经》部（或念南无地藏王菩萨万声）之功德,回向给弟子xxx累生累世的冤亲债主、历代宗亲.祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超

我一步一步来回答你的问题:1.其实念经要有感应不是几天就可以的,也不是念几次就可以得到.你才念一次,根本就不会得到任何感应,感应不是那麽容易得到的.而且你一心只想得到感应,这反而造成一种障碍.你不需要

多念“地藏王菩萨本愿经”.1.您很诚恳至心读诵是感应的条件,每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪,妨求大道菩提.2.如中断一品中可重读或略想已读内容,目的是思维义理接

1、《地藏经》的功能分为二种：1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经.人的生灭自无始劫以来

(合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德,回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲.祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐

修地藏菩萨法门　　1.是一切法门的基石.和一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系,理相修证具足.请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老

我发给您,不过是快版的,1个小时多点一遍的.再问：1247574702@qq.com谢谢师兄再答：已发，请查收。

《菩萨蛮·大柏地》——毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍.当年鏖战急,弹洞前村壁,装点此关山,今朝更好看.【注释】：大柏地：江西瑞金城北.彩练：彩色的绸带.雨后复斜阳：温庭筠

先弄清以下学佛修行的次第,你就领会这句佛经了.佛菩萨修行成就一般都是这样的次序：1.先修“声闻”------先断烦恼证“须陀洹”果,断绝烦恼后成“阿罗汉”.2“辟支佛”-------在无佛的时代修行,

菩萨蛮·大柏地毛泽东1933年夏赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍.当年鏖战急,弹洞前村壁.装点此关山,今朝更好看.【时代背景】这首词作于1933年夏.大柏地在江西省瑞金县城北30

至诚心读就对了.不要用手指点经文上的字要有恭敬心,不要边读边做小动作不要曲解经文,好好的读,读得多了自然了解.还有很多说法,总而言之就是你用恭敬心,至诚的心去读,就完全不会有什么问题的.

地藏菩萨本愿经要每天都读诵吗?还是只在十日斋读最好每天读.条件不允许的话,就十斋日读.

念经本是向善,什么时候都是好时候.不过想再好点,那就一,断荤腥.二跪念.开始跪念难,我努力了近一个星期,现在都是跪念的.做到这两点,杂念少,心清净,利益大.阿弥陀佛

五种不翻：一、秘密故,如陀罗尼.（咒只是音译,不需要翻译!）二、含多义故,如‘薄伽’.三、此无故,如阎浮树.四、顺古故,如‘阿耨菩提’.五、生善故,如‘般若’.此乃【地藏菩萨灭定业真言】.注音：ōng

zang