墨子非攻

墨子的非攻思想用了上、中、下三章来进行阐述,每一章节都有不同的观点.首先,《非攻上》用形式逻辑推理的方法,在道德层面对“攻”打别的国家进行反对.上别人家的桃园偷桃、上别人家的院子偷鸡狗,偷牛马,抢夺财

（一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,认为战争是凶事.他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸存.这就

兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型.兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处.现在看

这个句子如果是用在作文中,不结合上下文的话,缺少主语,即要谁去阅读、比较?但是如果是作为一个家庭作业的题目什么的,是没错误的,因为它就是对做这个题目的人说的,即主语就是答题者.

兼爱,非攻,尚贤,尚同,节用,节葬.非改的话不是印刷错误吧?

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鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇,里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别,只是性格内涵更丰富.如他的俭朴,他的坚忍,他的实干精神,他对普通百姓深厚的关切与

小生产劳动者的思想代表所以选D

墨子的“非攻”与爱民墨子主张“兼爱”,其实质是“爱利百姓”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任.所以墨家之徒的言论行动,皆以国家、百姓、人民之利为准绳.周朝进入春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍

鲁迅《非攻》中的墨子与《公输》中的墨子相比起来更有人性意味.《非攻》中墨子的语言更通俗,更贴近我们现实中的人,反观《公输》中墨子僵硬的对白,是把墨子从一个人变成了神坛上一个远离普通人的圣人了.而真实的

首先,墨子让公输班理屈词穷,然后又让楚王理屈词穷,最后用模拟演习,攻城守城以实力说服楚王.非攻精神：墨子千里迢迢赶往楚国,就是为了维护和平,让各国保持和平发展的局面.

鲁迅小说《非攻》创作于1934年8月,描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事.小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争,主张加强实力、奋起自卫的思想,凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神.在鲁迅笔下,墨

兼爱：就是反对人对人的压迫,主张对待别人就像对待自己一样,尽力去帮助别人.非攻：就是反对不义的掠夺式战争.兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也

（一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战　　墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,　　认为战争是凶事.他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸

强国同弱国可以讲兼爱非攻,人家有那资格；弱国同强国讲兼爱非攻,好比羊与儿狼,羊多活一会,就是狼的“兼爱非攻”了.

墨子非攻,全文翻译：现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的

都是一个墨子,没有什么区别,这其中区别只是《非攻》是鲁迅先生的小说集《故事新编》中的篇目,也就是说这是小说,而公输中的墨子是“先秦诸子散文”中的篇目,实际上就是鲁迅先生将这篇先秦散文作了一些艺术创作,

个人见《墨子非攻》中的墨子是一个极有智慧且心怀百姓的人,同时又十分有头脑,善辩,有逻辑.因此他敢于去向楚王进谏向公输般挑战,从心理气势语言以及实力上压倒对方,从而达到阻止战争发生的目的.而先生文章中的

现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽

兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型.兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处.现在看