士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任的士南怀瑾

这句话已经说得很明白了曾子说：“读书人不能没有恢弘的气度和刚毅的品格,因为他承担的使命重大而遥远.把行仁作为自己的使命,难道还不重大吗?死了才能停止,不是很遥远吗?”你提的三个问题连起来比较好讲.为什

鞠躬尽瘁,死而后已

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）意思是：曾子说：有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔,意志坚定,因为这些人有重大的使命,路途遥远.把实现“仁”

士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?"告诉人们要担负起责任,并为之努力.

出自《论语》士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?这是完整的意思是,有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行仁政当作自己的责任,不是很重?死了

完整的句子是士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?意思是,有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行仁政当作自己的责任,不是很重?死了才停止,不

“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,他们肩负着重大的使命.把实现“仁”的理想当做自己的使命,难道不是很重大吗?死了才停息,不也很遥远吗?”

应该是“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“吧?意思就是：士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负重大的使命,路途又遥远.以实行仁德为自己的责任,不也很重大吗?到

重表现在把“仁”当做自己的责任远表现在到死为止士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?这是完整的意思是,有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行

曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远.把现实‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”

译文曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

和现在的“可以”是一个意思.不必分成两个字.如果“可”是“可以”的意思,“以”字后没有名词,句子不成立.所以就翻译成“可以”.

曾子说:“有抱负的人不可以不刚强,因为他负担的责任沉重而且路途遥远.以实现仁德于天下为自己德责任,不也沉重吗?死后才停止,不也遥远吗?”

一个有教养的人必然是刚毅和豁然的,并且必须有责任感面对未来的一切.将仁爱之心作为自己的责任,这不是很重大吗?尽职尽责直到死去才罢休,不是很遥远吗?“弘”弘大,胸襟大,气度大,眼光大.“毅”刚毅,有决断

仁者,以天下为已责也（宋·朱熹）

一个有教养的人必然是刚毅和豁然的,并且必须有责任感面对未来的一切.将仁爱之心作为自己的重任,这不是有责任感的表现吗?即使是死去了,他依然觉得有很多责任没有尽到,不是吗?

曾子说:"士人不可以不意志坚强,因为他肩负着重大使命,路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想,不也很重大吗?到死为止,不也遥远吗?''仁,就是仁义、仁爱的意思.

曾子说："读书人不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为己任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?"

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”士人不可以不心胸宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程十分遥远.把实现“仁”看做是自己的使命,不也很重大吗?到死

士不可以不刚强坚毅,因为他们责任重大而路程遥远.弘,宽广也.毅,强忍也.非弘不能胜其重,非毅不能致其远《论语》中“士”字共出现十五次,其义有三：(一)泛指一般人士,如“虽执鞭之士”(《述而》第七)；(