作业帮大同社会的具体特点
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 04:47:17
基本特征：1.人与人之间充满关爱2.人人都安居乐业3.货尽其用,人尽其力
从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法.这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝（即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）
《礼记·礼运篇》：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.
基本解释 原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会.词语分开解释 天下归一,天下大同是孔子的理想,他讲“四海之内皆兄弟也”,中华民族应该亲如一家,情同手足.孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园.孔
解题思路：在当时看来：不满现实，向往美好；在现在来说：激励人们，仍有意义；虽有美好空想，但是不能实现。解题过程：答：“大同”社会是以“五帝之世”的传说为
“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所
儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1．儒家思想的形成与发展（1）孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典
建立一轴双城,既保护了古城（打造旅游业）由开发了新城（发展大同）,耿市长说,古城是我们的财富为保护古城,留下古城,开辟一条新路子也就是大同模式.从旧城改造走向古城保护从单体保护走向整体保护从两相对立走
各位看清题目是名词,“大同社会”,不是咱们自己大同市的社会如何?“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养
孔子的大同社会是哪一种“老有所依,幼有所养,无处不保暖,无处不均匀”的理想社会,跟现在和谐社会差不多,只不过在古代哪一种不现实,是一种奢望的想法再问：书面一点，用词优美再答：仁者爱人，实行仁政，就能消
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必
大同社会是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段.是一种人们理想中的社会.想要达到大同社会就要求所有人的心都必须是无比纯洁的社会.
1.全民公有的社会制度.这个全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有.权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能,讲信修睦.管理社会的是被选举出来的贤能,而选举贤能的权力在
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.----------------补充：大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
使老有所终……………………鳏寡孤独废疾者皆有所养.
人人都能得到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其利
大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段.
1.乐于奉献2.大公无私3.天下为公（我们老师讲的）
天下为公.选贤与能,讲信修睦
社会安定.没有欺压.大家过着辛福的生活.晚上没有小偷.不用锁门.