作业帮大道之行也如何评价儒家所描绘的"大同"社会
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 21:28:06
成语：天下为公,老有所终.主要可以归结为：天下为公,选贤举能,讲信修睦.“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释；“大同”,指儒家
儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1．儒家思想的形成与发展（1）孔子是儒家学派创始人,他提出“
选贤与能的管理体制.这个体制是包括中央与地方的.天下既然是天下人的天下,地方更是地方人的地方.地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理.这里的选举指的是民举,而不是官举,官举与民举的性质是不同的,但后儒
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德.有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼
都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,是不存在的,表达了作者对现实社会的不满.
大道：为治理社会的最高准则大同：指理想社会
解题思路：见解答解题过程：你好：为了方便讲解词语，所以我把原文也录在这里原文：大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜
在大同社会里,人人讲求诚信,培养和睦气氛,男人有工作,女人有归宿,人人都为社会做贡献,在大街上时路不拾遗,不发生偷盗,造反的事情,每户人家的大门都不用关,这是一个理想的和平的社会.
1、人人都能得到社会的关爱2、人人能安居乐业3、货尽其用,人尽其力
天下为公夜不闭户
都不可能再当下实现当然,世界也没有一个国家实现了他
所：助词,表示结构.与后面的动词结合,构成名词性结构.下面句子中的“所”都如上面的所解释.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.
桃花源记是陶渊明寄予他政治理想,人们安居乐业的,没有战乱的和平世界.幻想的大道之行也是儒家思想中大同社会的一个体现
有,例：其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐和男有分,女有归
指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,语文课上老师说的
最高的理想实现的时候
书中的大同是一个完美的乌托邦,每个人都和谐的生活在一起,一切都有那个道.大同是儒家的终极目标.在现在,大同似乎有些遥远,“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”这点就十分难做到.
1.大同社会的“老有所终,幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似2.大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似3.大同社会的“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭”与
世外桃源“黄发垂髫,并怡然自乐”与大同社会的“老有所终,幼有所长”是相似之处,都说明了老人与小孩得到社会的关爱.·····第二问的话开放题自己答就可以了
所”字结构是虚词的重要结构,其中有一个用法是“所+动词”构成名词结构,表示“……的地方”所以“……所养”是一个名词,指养育或抚养的地方