作业帮天下有道 危言危行 天下无道 危行言孙
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/04 19:08:39
天下有道德和正义,就用它来约束自身.天下无道德和正义,当身体力行去追求它.
国家有道,要正言正行；国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎
自诸侯出,盖十世希②不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣③执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫天下有道,则庶人④不议.”【注释】(1)礼乐征伐：指制作礼乐及发令征伐的权力.②希：同,‘稀,很少
原文应为：“天下有道则见,无道则隐.邦有道贫且贱焉耻也,邦无道富且贵焉耻也.”意为：国家政治符合大道的时候就出来做事；国家政治不符合大道的时候就隐居起来.国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻；国
意思就是,天下如果有道,我孔丘(孔子)就不这样折腾(到处游说希望改变)了.易:改变.
天下有道指西周时期天下无道指春秋时期好像是这样不敢确定!
笃信好学,守死善道：做人要勤奋好学,要坚持真理,坚定信仰.\x0d危邦不入(朝)：如果君王无道,就不能做官,不能助纣为虐.\x0d乱世不居(家)：当国家危难时,你不能躲在家里苟且偷安.\x0d天下有道
如果世间有真正的道义,那么（我将)用一生来遵从它；如果世间还没有真正的道义,我将用一生来探求它
出自《孟子·尽心上》如果世间有真正的道义,那么（我将)用一生来遵从它；如果世间还没有真正的道义,我将用一生来探求基本应该是这样吧
出自《孟子·尽心上》如果世间有真正的道义,那么（我将)用一生来遵从它；如果世间还没有真正的道义,我将用一生来探求
孔子说：“国家太平时,可以当官；社会黑暗时,当官就是耻辱.”孔子说：“治世中,言谈正直,行为正直；乱世中,行为正直,言谈谦逊.”
罹：蒙受,遭遇.辜：罪.如成语“殃及无辜”.罹辜：遭致刑罚,蒙受灾难.整句话的意思是：社会治理得当,人民就不会无端的蒙受灾难罪业.社会治理混乱不当,那么就连善良的群众也会受到灾害的牵连.
天下有道,则政不在大夫.天下有道,则庶人不议.
【原文】孔子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫天下有道,则庶人不议.”
贤者身处于这个世界,如果天下政治不清明,社会动荡,就选择归隐；如果天下政治清明,就出来参与政事.现在你生活在这样一个文明的社会,却为什么这样为难自己?
大概是坚定信仰、信誉,勤奋学习,至死都要与人为善,不作恶.有危险的国家不要前往,有比较混乱的国家、地方就不要停留、住,天下太平,有一定的行为规则就可以在较为公平的环境内得以安稳生产、发展、生活,如果,
语出《论语·泰伯》,意思是国家的政治符合大道,就表现出自己的才能,国家政治腐败就隐藏自己的才能,也就是不出来做官.
我个人认为,理解这句话的意思,要看上下文.楚狂接舆的整句话是让孔子顺势而动顺流而行,天下无道之时最好苟全性命以避灾祸.劝孔子别没事就出头露脸到处宣扬自己的主张.庄子一直以无用为大用,无道之时为这个社会
语出《论语·微子篇》（比干谏而死章）全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持
国家有道,要正言正行；国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎