如何理解出师表中的"惟贤惟德,能服于人"

出师表是诸葛亮呈给三国时期蜀国后主刘禅的,分前出师表后出师表,一般见到的那篇是前出师表.所以里面的先帝就是刘备,刘备公元221年称帝,国号蜀汉,在位3年,因伐吴失败病逝于白帝城,谥号昭烈皇帝.然后刘禅

出师表一、古今异义1、诚宜开张圣听（开张：扩大.今指店铺开业）2、引喻失义（义：适意,恰当.今常用义为：正义,意义,人与人之间的情谊等）3、陟罚臧否（否：恶,坏.不是今常用的“否定”“是否”的“否”）

儒家学派核心——“仁”仁:中国儒家学派道德规范的最高原则,孔子思想体系的理论核心.“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系.孔子把“仁”定义为“爱人”,并解释说：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”

诗经中的多半是表达对他人的情感并且十分含蓄,总是一种含羞带怯的感觉,而且感情表达直白,是什么就是什么,也不掩饰,充分展示的是当时的民风,我认为不需要为里面的爱情诗难为情,体验作者手法之妙才是首当其冲的

受任于败军之际,奉命于危难之间.就这个!

科学上是求准确,真实的答案而文学上是通过自己对文字的理解求的自己的见解,有理有据的真实感受.而不是随波逐流,和别人的什么感受都一样最简单的例子,有人喜欢猪八戒,有人喜欢唐僧,这是没有标答的,只要有喜欢

法律中的平等,准确说是在法律面前人人平等,不是在法律上或法律中平等,因为在法律之上就没有平等可说了,法律广义可分为立法、执法、司法；立法上人人是不平等的,民法、刑法等都有规定,少数民族地区可以根据本自

诸葛亮《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理；不宜偏私,使内外异法也.《诸葛亮集》中有这样的话：\"赏不可不平,罚不可不均\".这

1诸葛亮分析有利条件：然侍卫之臣不懈于内,忠志之士往生于外者.2诸葛亮建议【开张圣听】的句子：以光先帝遗德,恢弘志士之气.3诸葛亮不求名利的句子：苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.4诸葛亮临危受命的句子

前出师表诸葛亮臣亮言：先帝创业未半,而中道崩殂；今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣,不懈于内；忠志之士,忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志

三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意,一再邀请.妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己,形容自卑.作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹,触犯法令.危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；

大众传播有四项功能：传播信息,引导舆论,教育大众和提供娱乐,其中传播信息是大众传播最基本最重要的功能.①传播信息：向大众连续不断的传播大量的信息是大众传播的第一功能.大众传播所处理的信息是人的精神产物

天下分下三个国家.

出师表是诸葛亮北伐出征时写给皇帝（刘备之子刘禅）的一封表书（奏表或信笺）表是古代的一种文体..臣子给皇帝写的奏表

09,顺义词：猥自枉屈.猥：辱.这里有降低身份的意思.　　庶竭驽钝.竭：竭尽　　以彰其咎：彰：显扬　　句：由是感激,遂许先帝以驱驰　　翻译：我因此十分感动,于是就答应为先帝奔走效劳　　斟酌损益,进尽忠

指部队,军队.

亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人,疏远贤臣,这是后汉所以倾覆衰败的原因再答：只求能在乱世中苟且偷生，不谋求在诸侯显姓扬名再答：后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候接受

鞠躬尽瘁,死而后已

表,是古代奏议的一种,用于臣下向君主陈说对某事的看法、请求和建设等.《出师表》作与后主建兴五年(公元227年).出师,即为兴兵讨伐之意,诸葛亮决定北上伐魏,临行前上表给后主刘禅.

〖不求闻达〗成语典故：不求闻达于诸候.三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖不知所云〗成语典故：临表涕泣,不知所云.三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖草庐三顾〗成语典故：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.三