如何理解马克思主义轮关于实践第一的

举个例子:如果我们两个人.不经由任何科学方法要在一个圆圈当中找圆心.结果必然各执己见认为自己所划才是真正的圆心所在.此时即绝对对立.后来我们两人都同意用同一种科学的方法来验证.这个过程.就称为对立统一

K.马克思和F.恩格斯创立的学说.包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想.“马克思主义”一词作为马克思、恩

马克思主义科学实践观认为,实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是检验认识正确与否的唯一标准.实践与认识是辩证统一的关系,实践决定认识,认识对实践有巨大的反作用.正确的科学的认识促进实践的发展,错误

人类社会发展史是一部人类解放史.最初人从自然的束缚中解放自己,其后是从社会的束缚中解放自己.原始的人群惧怕野兽、惧怕雷电、惧怕严寒,惧怕病痛,当然更惧怕饥饿.人类社会出现等级以后,人们便被自己发明的文

马克思主义的科学性在于其唯物性和逻辑性.

应该认识到,不同的人对马克思主义的理解都不同.如果从实用主义的角度去看,理论无所谓正确与错误,美好或者万恶,关键看它是否起到了促进社会的全面发展和社会各阶层人民的幸福.比如,有人认为资本主义万恶,可是

马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和,就是绝对的真理

1、从生产关系的角度说,彻底消除剥削,实现广泛的人人平等、公正的自由.2、从思想的高度讲,思想指导行动,行动是思想的表现形式.所以人真正解放的是思想.束缚思想的是人的私欲,解放思想需要破私立公,依据：

考虑人的社会性

马克思主义实践观：实践是认识的源泉,实践出真知；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.一定要防止离开正确理论指导的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向.

就是结合中国及国际形势的实际,发展完善马克思主义基本理论并为中国发展效力,使之拥有中国化的某些特点

马克思主义理论是指导人类最终实现高度物质文明、高度精神文明的共产主义的科学理论——1、高度物质文明——代表物质极大丰富、科学极度发达,人类不但从为物质需求而劳动的工作目的中解放出来,变成为兴趣、爱好、

对不起~我无法回答您~最近所有的主义都渐渐的向钱看齐~都可以说是变成资本主义了~(除了北朝鲜少数例外~还在死守xx主义~除了有核弹外~却是穷死了~许多的主义都变成理论派了'(当初创主义的时候'忘了考虑

从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分.在马克思主义看来,全部社会生活在本质上是实践的：首先,构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次

实践是马克思主义哲学的首要的基本的观点,就是说,在所有的马克思主义哲学基本理论当中,实践的观点是最根本的,最重要的,它是整个马克思主义哲学的基石,也是人的基本存在方式.辩证法是实践活动的展开方式,实践

实践改造自然,不仅仅是改变自然物的形态,更重要的是在自然物中贯注人的需要、目的的本质力量,使其从“自在之物”转化为“为我之物”,从而创造出按照自在世界本身的运动不可能产生的事物.1、实践的世界观意义首

当马克思哲学史研究室的理思看到这位网友的《请教：如何理解无产阶级政党思想路线与马克思主义实践观的关系?》这一提问,觉得有必要、有义务、有责任来帮网友们解答.因为这不是个小问题而是理解、明确十九世纪的马

关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一,标志着马克思的哲学的基本思想的形成.马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响,后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义,但又对费尔巴哈的人本质唯物主义无视社

所谓的革命性指的应该是抛弃的旧的东西,建立新的东西.马克思主义的之所以具有革命性应该是在于其否定之否定为核心的发展理念,其实发展本身就是抛弃旧的不适应现阶段的东西,创造或实行新的适应现阶段的东西,也就

19世纪30—40年代,法国、英国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争.1831年法国里昂工人举行了第一次起义,1834年举行的第二次起义,1838年在英国爆发了延续长达十余年的、声势浩大的