如果藤野先生来到中国,和鲁迅先生见了面

《藤野先生》写作背景《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第六册》人教社《藤野先生》这篇散文,1926年10月12日写于厦门大学.它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与

在日本留学学医期间,日本“举国上下都弥漫着鄙视中国人的风气”,藤野先生不但不歧视他,反而对他这个中国学生特别热情、友好与尊重,这当然会令饱受歧视的鲁迅终生怀念与感激.藤野先生还特别理解和尊重鲁迅,尊重

《藤野先生》这篇散文,1926年10月12日写于厦门大学.它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历,重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生.1902年3月,22

藤野严九郎（林思云译）　　因为是多年前的旧事了,所以记忆不是很清楚.但我可以确定我从爱知医　　学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年（1901年）末的事.在　　那之后两年或三年,周树人君作为第

没有这样的事.

藤野先生　　·鲁迅·　　东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了　　成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,　　形成一座富士

影响说不上,我觉得最主要的是让鲁迅感受到在日本这个饱受民族歧视的国度里,鲁迅先生感受到的是没有歧视的真诚的教师之爱,以及老师工作的严谨、认真

讲述了为何他要弃医从文,鲁迅不仅写藤野先生,更写自己,他是借仙台学医的经历来铭刻自己人生旅途中的重要印记.《藤野先生》是鲁迅心态的记录,是鲁迅最孤独、最忧郁、最矛盾时刻的真实情感的表达.再问：鲁迅先生

写藤野先生,作者抓住了他的外貌特征（黑瘦,八字须,戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征,将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生.然后作者又从目睹到先生大大小小的书

我觉得是因为藤野先生真正把鲁迅当自己的学生平等对待没有种族歧视（那是中国正处混乱时期到处叫人看不起）再问：额，有没有背景信息再答：有字数限制到这里看http://www.chinese001.com/

自己写!

鲁迅笔下的章太炎先生,首先是一个革命者,其次才是一个大学问家.他张扬国粹,却坚决而激烈地反抗权威和反抗一切束缚.他的确是一个道德主义者,强调道德的力量,却反对社会对个人的压抑,主张个性的绝对自由.鲁迅

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,作者从东京到仙台学医的几个生活片断,其中有东京“清国留学生”的生活情况,有东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次

鲁迅之所以想做医生,是为了帮主中国人解决身体上的疾病,因为那个年代中国老百姓普遍没钱看病,体质很差,但他看到有人为了治疗痨病,吃人血馒头（详情见朝花夕拾）他就发现中国人缺少的不是肉体上的治疗,而是精神

亲爱的藤野先生：多年不见,你的身体还好吗?20多年不见了,一直以来都没时间给你写信,今天在这里,告诉你我的状况.在这20年里,我无时无刻都想再见你老一面,可是一切都不可实现.可能是太忙的原因或别的事情

师生关系.

鲁迅对藤野先生说的：在成长的道路上,我无时无刻不想起您对我的培养和教导.您没有狭隘的民族偏见,您治学严谨、教学认真,您能以公正之心来对待我这位弱国的学生,您给予了我极大的关心,鼓励和真诚的帮助.在当时

学医为了救命弃医从文是为了拯救当时中国人民麻木的灵魂唤醒中国人的本性去仙台是看不惯清国留学生的所作所为,跳舞什么的不务正业.弃医从文是因为鲁迅先生觉得单单从医学方面无法就中国人,他们必须从思想上救治.

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集.这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《一件小事》、《头发的故事》、

在夜深人静的时候,鲁迅先生看到照片里的藤野先生仿佛又要说出抑扬顿挫的话来,他心中感慨,很想对藤野先生说：我虽然没有将你教给我的医学传到中国、没有走在医学学术的路上,但是我正在为中国、为唤起中国国民的思