子罕和吕蒙正的故事的道理

《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京,一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想,却最终为黑暗的暴风雨所吞噬.它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭.随着祥

▲相信自己是一只雄鹰▲一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里.这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息.它以为自己是一只鸡.这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是

有个楚国人乘船渡江,不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑

鲁班,春秋时期鲁国人,著名的木匠.在鲁班门前舞弄斧子.比喻在行家面前卖弄本领,不自量力.（也可用作自谦之词）古今异义：古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆地表现自我,挑战权

小兔子要上床睡觉了；它紧紧抓着大兔子的长耳朵,要大兔子好好地听它说.“猜猜我有多爱你?”小兔子问.“噢!我大概猜不出来.”大兔子笑笑地说.“我爱你这么多.”小兔子把手臂张开,开得不能再开.大兔子有双更

在我国历史上的春秋时代,有一个杞国人,总是担心有一天会突然天塌地陷,自己无处安身.他为此事而愁得成天吃饭不香,睡觉不宁.后来,他的一个朋友得知他的忧虑之后,担心这样下去会损害他的健康,于是特意去开导他

刻舟求剑刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其

蚂蚁们竟然把大鳌惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论,实在是有眼不识泰山.我们做人,需要多一份虚心,少一份骄傲；多一点不断努力的上进心,少一点盲目自

贪欲无止境,最终会得不到任何东西

陶罐和铁罐的故事国王的御厨里有两只罐子：一只是陶的,一只是铁的.骄傲的铁罐看不起陶罐,常常奚落它.“你敢碰我吗?陶罐子!”铁罐傲慢地问.“不敢,铁罐兄弟.”谦虚的陶罐回答说.“我就知道你不敢,懦弱的东

不能怜悯像狼一样凶残的人

在宋朝,有个叫杨时的人,考取进士后,立志研究学问,到了河南来拜师,拜程颢为师,一直到程颢去世.年以四十的杨时,不想就那么算了,于是找到了程颐,拜其为师.在大雪纷飞的一天,杨时和同学游酢在中午向老师请教

每一样学问都有自己的用武之地,搞科研的不必轻视扫大街的,扫大街的也不必仇视搞科研的.尊重每一样工作.也就是：三百六十行行行出状元.

曾子杀猪说的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭闹不止,曾子的妻子就对孩子说你乖乖在家,等我回来杀猪给你吃!曾子的妻子回来后,曾子就开始在那做杀猪的准备.妻子阻止到:“你真准备杀猪给他吃吗,我只是开

成语典故:　　赵王将要去攻打燕国,苏代为了燕国,去劝赵惠王说：“臣这次来的时候,（我）经过易水,（看见）一只河蚌正张着壳晒太阳.有一只鹬鸟,伸嘴去啄河蚌的肉.河蚌连忙把壳合上,紧紧地钳住了鹬鸟的嘴.鹬

作者：欧阳修陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他,但手熟尔.”康肃忿

这个寓言故事告诉我们面对危险,要保持镇定还要运用智慧才能打败别人.

不要嘲笑别人,你可能会因此被嘲笑.

有四个关于他们的故事.　　其一是,庄周惠施游于濠梁之上,庄子曰：‘鲦鱼出游从容.是鱼之乐也.’惠子曰：‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”　　庄子说,鱼儿游来游去,他们很快

1396澳大利亚野兔之灾澳大利亚原本是没有兔子的,殖民者在开发澳大利亚的初期,引进了欧洲的兔子：澳大利亚温暖的气候、丰富的牧草,为兔子提供了良好的生存条件.加上澳大利亚缺少兔子的天敌,兔子就开始以惊人