孔子学鼓琴师襄子启示

孔子向师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进.师襄子说：“可以增加学习内容了.”孔子说：“我已经熟习曲子,但还没有掌握演奏的技巧.”过了一段时间,师襄子说：“已经熟习演奏的技巧,可以继续往下学了.”孔子说

不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样,也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质.

子在古代是对先哲的敬称尤其是对待老师先师这方面

古人为表示对一个人的尊敬,将那个人的姓氏加上“子”.如：夫子等

参考答案：1、D,D是助词,其它为代词.2、B,都是宾语前置.3、赶马不能放下鞭子,射弓不能背离矫正弓弩的器具,木材经墨线划过再加工就直了,人接受批评意见就会变得圣明,经过学习训练并注重向人求教,谁不

子路问学【原文】子路见孔子,孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑.”子曰：“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉?”子曰：“狂马不释策,操弓不反檠；木受绳则直,人受谏则圣；受学重问,孰不顺成

子路初见孔子子路见孔子,孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑.”子曰：“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉?”子曰：“狂马不释策,操弓不反檠；木受绳则直,人受谏则圣；受学重问,孰不顺成!”

本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想.“不愤不启,不悱不发”,面对子路的疑惑和反问,孔子因势利导,语言简明而深入地纠正了子路的

"既学而归"中的"既"既然"若我断斯织也"中的"斯"这"子之废学"中的"废"荒废,放弃"夫君子学以立名"中的"立"创立启示教导我们万不可荒废学业,也不可以轻言放弃,因为破镜无法重圆,只有失去了机会才会

政治思想:其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下

怎样才能谈好琴?（用原文回答）要得其人,得其志,得其数,习其曲,则可以益矣.翻译：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进.师襄子说："可以增加学习内容了."孔子说："我已经熟习乐曲的形式,

学而不厌饿温故（而）知新抱歉,第一次没注意要两个

孔子,名丘字仲尼.“子”：古代对成年男子的尊称,在战国末期时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”是也.

发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持

孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、鬼谷子、韩非子、吴子、苏子孔丘、孟轲、老聃、庄周、墨翟、荀况、孙武、鬼谷、韩非、吴起、苏秦

子路初见孔子子路见孔子,孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑.”子曰：“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉?”子曰：“狂马不释策,操弓不反檠；木受绳则直,人受谏则圣；受学重问,孰不顺成!”

当我们有了君子的美德,无论做什么事都能成功.一个人要想成就一番事业,必先要有高尚的人格.再问：能不能多一点再答：很多人做事没有成功，不是因为没有聪明的头脑，而是缺乏高尚的品行。

时间流逝之快要珍惜时间

寇准年幼时,性格洒脱不羁,在小节上一点也不讲究,非常喜爱务养飞鹰及猎狗.每逢万物复苏,春和景明之际,或遇秋高气爽,郊野一望无垠之时,他猎兴大发,便架鹰牵犬,徜徉于平川旷野,尽兴而归.他的母亲性格严厉家

孔子见美女南子"子见南子,子路不悦.夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之"!这段很妙.南子是古代的一个美女,卫国人.孔子当时到了卫国,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子.尤其是这个人名声并不好,她要见孔