孙权劝学中的孙权有着什么性格特点

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/23 00:42:57
孙权劝学中的重点句

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄

出自《孙权劝学》中的成语

刮目相看和吴下阿蒙刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.或比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物.(刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人.)吴下阿蒙:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙.居处

孙权劝学中的成语孙权劝学中的:但当涉猎,见往事耳的“但”什么意思

但当涉猎,见往事耳只是要粗略地阅读,了解历史罢了“但”:只是

孙权劝学中的的词类活用

词类活用:1、见往事耳:耳,名词作语气词,罢了.2、蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞.(蒙辞以军中多务:辞,名词作动词,推辞.)纯手打,BS粘贴

孙权劝学中的邪

孤岂欲卿治经为博士邪邪:语气词,通“耶”见往事耳耳:文言助词,而已,罢了.大兄何见事之晚乎!乎:啊.表感叹语气.

孙权劝学中的两个通假字是啥?

孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”,语气词)卿今当涂掌事(通“途”,道路)麻烦采纳,谢谢!

《孙权劝学》中的两个通假字

邪:同“耶”,语气词;孤岂欲卿治经为博士邪邪通耶,语气词涂:通“途”.卿今当涂掌事涂同“途”指的是仕途,即做官

孙权劝学中的 一词多义

通假字:邪(通“耶”,语气词,表示反问语气)古今异义⒈孤岂欲卿治经为博士邪博士(今)一种学位名;(古)专指负责经学的学官.⒉但当涉猎,见往事耳往事(今)过去的事;(古)指历史.一词多义卿今当涂掌事:正

师旷劝学和孙权劝学有什么不同?

师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口

文言文 荀子 劝学 和 孙权劝学 中的问题

(1)1.阐明了任何人通过发奋学习,都能进步2.阐明了人广泛学习,刻苦钻研,而且每天检查省察自己,就会知识通达,行为没有过错(2)君子曰:学不可以已.(3)士别三日,刮目相待

张永劝学与孙权劝学有什么不同

解题思路:在熟读文章的基础上,抓住关键字词来分析理解。解题过程:张咏劝学与孙权劝学有什么不同?答:张咏劝学:是旁敲侧击,“闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。&rd

《孙权劝学》“治经”中的“经”指什么书?

“经”指儒学经典,如《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等书.

《孙权劝学》中的博士

当时专掌经学传授的学官.

古文 孙权劝学孙权炸此文中有着哪些精神?

作为一个政治人物,孙权有以下用意:1、表明自己对知识的尊重,从而笼络江东乃至天下的士人.2、江东集团的一些将领确实是知识水平太低,学习一些文化知识有利于工作.3、大凡太平盛世,帝王往往都会兴学校,办教

《荀子劝学》和《孙权劝学》有什么不同

荀子劝学是对当时所有的学子说的.孙权劝学只是孙权对吕蒙一个人说.这就是不同.

《孙权劝学》中孙权劝学的语言艺术有什么?

本文是怎样以对话表现人物的?本文注重以对话表现人物.对话言简意丰,生动传神,富于情味.仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理.孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因

孙权劝学中的成语

1,刮目相待:指别人已有进步,应当用发展的眼光看待别人.2,吴下阿蒙:泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅.

孙权劝学中孙权的性格是 吕蒙的性格是

孙权——善劝、好学、关心部下吕蒙——听劝、学有所进

《孙权劝学》中孙权、鲁肃、吕蒙各是怎样性格的人?

孙权是一个注重培养人才,严格要求部下,劝学有方的人.吕蒙是一个谦虚好学,知错就改的人.