孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了"逆境能成才:现在有人认为"顺境也能成
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但需工夫深!铁杵磨成针.—李白一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿.—宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》
孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7).故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂
1.告诉人们人要成大器,必须经受磨炼.名言:吃得苦中苦,方为人上人.2.三个方面:心志方面——苦其心志;身体方面--“劳其筋骨”至“空乏其身”;行为方面——“行拂乱其所为”.3.中心论点:生于忧患,死
从正面论证了忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,从反面论证了安逸享乐会使人(或国家)萎靡死亡.在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家(像这样的)国家经常会灭亡.
共同特点是都出身卑微,经过艰苦的磨难,显露出不同凡人的才干,后来又都被统治者一一委以重任,而且干出了一番的事业.作用是就一系列典型事例阐述人才要在困境中早就的道理.论证了造就人才和治理国家.中心论点是
(1)羊皮大夫白里奚(2)晋文公重耳(3)孙膑受刑注兵书(4)范仲淹(5)张良(6)朱元璋(7)管仲顺境的事,要一分为二,顺境有些时间也可以促进人的发展.例如,清朝的大学士张延玉与张英父子.宋朝的宰相
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡六位历史人物相关的名言就是:生于忧患死于安乐相近的名言:居安思危思则有备
生于忧患,死于安乐一文中,孟子在选文第一段以六位历史人物的经历告诉人们:人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命,也只有经受过苦难的磨炼之后才成就不平凡的事
Ba.古人大业成,皆自忧患始.(忧患意识)b.试玉要烧三日满,辨材须待七年期(磨练)c.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(忧患意识)d.会当凌绝顶,一览众山小.(境界)再问:嗯。A还是B?再答:B啊,
邓小平三起三落铸就改革开放;史玉柱征途再现再创巨人辉煌;
说明人要成大器,必须经受磨炼.人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事.人才是在苦难中造就的!
我的看法是这样的:①我认为"逆境能成才"是对的,孟子曰:"困于心衡虑于而合作."就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能
①我认为"逆境能成才"是对的,孟子曰:"困于心衡虑于而合作."就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能够身处逆境求生存,
逆境成才能够了解顺境成才所不知的苦难.人在逆境里消耗的时间比顺境里的成长要长得多,当今社会时间的重要不必我多说楼主自然明白.所以是时间和明白道理的取舍
首先,这种观点题,一定要开门见山提出自己的观点.比如:赞同顺境出人才.(或者你不赞同)然后列序号陈述你的观点.1.2.3.看分答题,说个两三点就行(联系材料和自身经历)需要具体帮你写么?
举例子是为了让所读之人更加通俗易懂的明白道理,也更容易联系实际情况,将本来抽象的道理简单化