学奕译文中之的意思

1.弈秋,是全国中很善于下棋的人.之,结构助词,的.2.听之,之是代词,指代弈秋的教导；射之,之也是代词,指代大雁.3.两个之都是代词,都是指代第一个跟弈秋学习的人.4.助词,宾语前置的标志,不译.

《为学》中的“之”的意思?1吾欲之南海.这个“之”是动词,意为“前往”.2西蜀之去南海,不知几千里也.这个“之”是结构助词,表示它所连接的“西蜀”与“去南海”仅为全句的主语部分,现代汉语没有与它相当的

之：的学弈（1）弈秋（2）,通国（3）之（4）善弈者也.使（6）弈秋诲（7）二人弈,其（8）一人专心致志,惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11）,一心以为有鸿鹄（12）将至,思援（13）弓缴（

学弈这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人,然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后指出

孰：如果问的对象是人,就译为“谁”对象是物,就翻译为“哪一个”.此字常用于比较句中.

1.助词,可译作“的”——弈秋,通国之善弈者也.2.代词,代表“人”——一虽与之俱学3.代词,代表“物”——思援弓缴而射之.4.代词,代表“事”——人虽听之5.语法词,一般不译——惟弈秋之为听6.动词

第一个：的；第二个：的教诲；第三个：奕秋的教诲；第四个：天鹅；第五个：之前一个人；第六个：前一个人.

【原文】弈秋,通国之善弈也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也.【译文】弈秋是全国最擅长下

译文　　（执政者）发布政令,征求品德善良（的人士辅佐自己）,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听闻；（如果他们）接近贤明之士,亲近和自己疏远的人,可以耸动群众的听闻,但不能起到教化百姓的作用.君子想

奕秋,是全国下棋最好的人.让奕秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听奕秋的教导；一个人虽然听奕秋的教导,但心里认为有天鹅飞过,心里想着怎样把它射下来.他虽然与那个人一起学,但成绩不如他.是他的智力

弈秋,通国（之）1善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋（之）2为听；一人虽听（之）3,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射（之）4.虽与（之）5俱学,弗若（之）6矣.为是其智弗若与?曰：非然也

（通国之善奕者也）之：的（惟奕秋之为听）之：的（一人虽听之）之：指奕秋的教导（思援弓缴而射之）之：大雁（虽与之俱学）之：他,指前一个人选我吧,我解释的很全哦,很准!

人们做学问有难以之分吗?学它,那么难的也变得容易了；不学,那么容易的也变得难了.这句话出自彭端淑《为学》篇,就是告诉我们只要你去做了就没有什么难的事情.但如果你不去做,即使在简单的事都是难的.

通国之善弈者也：助词,的.惟弈秋之为听：用在主谓之间,取消句子独立性.一人虽听之：代词,指弈秋的教导.思援弓缴而射之：代词,指天鹅.虽与之俱学：代词,指第一个人.弗若之矣：代词,指第一个人.可保证答案

道=告诉

【原文】学弈《孟子》弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也.【译文】弈秋

详细原文　　今夫弈之为数,小数也.不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其

原文今夫弈之为数,小数也.不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与

惟弈秋之为听中的听,动词,接受、听信、接纳.

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,表现在一举一动上这是荀子在阐述君子和小人在为学方面的不同,君子作学问是为提高自身的修养,努力