学精于勤而荒于嬉

业精于勤,而荒于嬉；行成于思,而毁于随.《进学解》原文与译文《进学解》原文与译文译文：国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废；德行靠思考

业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.嬉：戏乐（玩乐）；随：因循随俗.学业精深是由勤奋得来的；人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰、不思考、随和当中.按图索骥　【释义】索：找；骥：良

1.问渠哪得清如许,(为有源头活水来).2.勿以恶小而为之,(勿以善小而不为).3.业精于(勤),荒于(嬉),行成于(思),毁于(随).4.玉不琢,(不成器),人不学,(不成才).5.(知己知彼),百

1敏而好学,不耻下问：聪明并且好学,向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻.2业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随：学业的精进由于勤奋,而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考,而败坏由于因循随便

在于我五十五岁了但志向在于做学问（学习）

他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生de磨炼.南怀瑾先生《论语别裁》：子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这

介词,向,对

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随学而不思则罔,思而不学则殆

道成于学而藏于书,学进于振而废于穷"来自——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》意思是：道理从学习中懂得,因为书本上都有;勤奋学业才有长进,否则只有倒退业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.来

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽

这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解.（你的只能输入一百个字所以没法写故事）

事业的成功是因为勤奋的劳作,但却会因为不务正业而败,行为,行动的成功是因为不断的思考,但如果随波逐流则不可能树立一个好的行为习惯!再问：怎么给好评啊

一1.出于《荀子·劝学》2.韩愈《进学解》二1.《三字经》里的句子锥刺骨,是战国苏秦的典故,说苏秦在游说秦王失败后,回到家中,亲人不认他,于是,就连夜翻出书来（《太公阴符》）研习,废寝忘食,用锥子来刺

业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.

“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》,意思是说：学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”这是孔子说他自己：“志于学”,是说孔子有志于学,立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业,学说

业精于勤开放分类：成语、文学、词汇、国学、成语词典yèjīngyúqín[释义]指学业的精进在于勤奋.[语见]唐韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”[例句]业精于勤,没有勤学苦读,

1.玉兔东升2.众星拱月3.融会贯通4.各抒己见5.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随6、好记性不如烂笔头7.失之毫厘,差之千里8.千里之行,始于足下9.择其善者而从之,其不善者而改之

业精于（勤）,荒于（嬉）

嘉定的竹根雕人物,在封氏手中名气大盛,封锡禄最精于此.他描摹雕刻的梵僧佛像,形状奇异,诡异、怪诞、离奇,看到的人都毛发耸立；至于采药仙翁,散花天女,便轩轩霞举,有超然出世的感觉.世人都说吴装（很美）,