宁负苍天不负卿出自

直译是：世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她.原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手.曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿…仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的

美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情.静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年.欲倚绿窗

本来应该是世间哪得双全法,不负如来不负卿因为是六世达赖仓央嘉措所作他是个痴情和尚表达的是没有双全之法可以让修行与爱情双全你的修改过后意思也很明显宁负如来不负卿但是在我看来其实他是既负如来又负卿不过上面

这世间哪里有两全之策\x0d既能做和尚,又不辜负你\x0d出自第六代达赖喇嘛仓央嘉措的情歌,六世达赖仓央嘉措（一六八三――一七四五）,是西藏历史上著名的人物.出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜

饿,大丈夫生不得五鼎食,死也不怕五鼎烹.我来,我战,我胜.匹夫竖子,不足与谋.沧海横流方显英雄本色滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄自信人生二百年,回荡水击三千里秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖稍逊风骚,一代天

就是说如果世间没有两全其美的办法,宁愿不做和尚也不愿意辜负你再答：网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负

就是说,喜欢这个人是一生一世,情根深种,永远不悔.如果不能相伴,宁愿孤独终老.可惜只能在梦里才能与爱人在一起,但就算是这样,宁肯辜负苍天,也不会辜负自己爱的人,就是永远不变心,海枯石烂情缘在,山无棱天

源于六世达赖仓央嘉措的诗：曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.（也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城）世间安得双全法,不负如来不负卿.【如果动情了,就负了如来（佛法）；如果不动情,就辜负了“她”（爱情）.】

骗人的意思,就是说我宁愿对不起天对不起地对其不起亲切朋友,老父老母也不会对不起你的,亲爱的有一句经典诗说的是“世间安得双全法,不负如来不负卿”你这话就是情侣或红颜间说的浪漫的谎言吧了

异世邪君里的诗句.貌似作者风凌天下写的吧.

原句是“世上安得双全法,不负如来不负卿.”.意思是这世间哪里有两全之策既能做和尚,又不辜负你.出自第六代达赖喇嘛仓央嘉措的情歌,六世达赖仓央嘉措（一六八三――一七四五）,是西藏历史上著名的人物.出生在

原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手.世间安得双全法,不负如来不负卿.直译是：世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她.曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿…

就算背叛苍天,我也不会背叛爱人

源于六世达赖仓央嘉措的诗：曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.（也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城）世间安得双全法,不负如来不负卿.这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗,他是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个

简单点说,这段话的意思是--我一点也不后悔与心上人的这段感情,为了追寻心上人,无论多么孤单多么艰苦也在所不惜,恨只恨每次都是在梦中才能与心上人相会,我坚信,无论现实多么残酷恶劣,我对我的心上人的爱永不

皇天不负有心人皇天不负有心人(huángtiānbùfùyǒuxīnrén)解释上天不会辜负有恒心的人用法主谓式；作宾语；含褒义出处梁启超《新罗马·侠感》：“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看

这两句是：世间安得两全法,不负如来不负卿的异化说白了就是山盟海誓,永不变心如果能和你在一起,我宁可对不起天地

一般来说,年华就是一生,三年华就是三生.那就是说情定三生.

宁负天下不负卿是一本小说名作者是：萧灵精“宁教我负天下人,休教天下人负我”和“宁我负人,勿人负我.”是三国里面曹操的

大哥,你说反了,应该是“宁教我负天下人,不叫天下人负我”；曹操误杀吕伯奢,大家都骂他“恩将仇报”,这还不止,他杀了人还说“宁我负人,毋人负我”但大家看《三国演义》是确写成了“宁教我负天下人,不叫天下人