对大一统的理解

大一统就是说国家无论在经济上,政治上还是思想文化上都是统一的,不容分割的.例如,西汉汉武帝时,国家就是实现了大一统.政治上：全国统一,有效抗击匈奴入侵.经济上：小农经济,重农抑商.思想文化方面：“罢黜

汉武帝时期,外事“四夷”：南平两越、北伐匈奴、经营西域、通西南夷、东定朝鲜,建立了空前辽阔的疆域,是汉帝国的极盛时期,奠定了中华的疆域版图.

大一统翻开中国的古代历史,从秦国秦始皇开始,它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面,成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家.自秦国秦始皇依始至元代为止,经历了四次真正意义上的大一统的朝代

夏商周,秦汉隋唐宋元明清

即使没有董仲舒的学说,专制统治一样还会存在,董仲舒是代表儒学思想,而专制统治阶级还运用过：法家、道家的思想,儒学虽然在后来占据统治地位,但并非是非儒学不可,自然也不是非董仲舒不可了.

汉武帝的大一统适应了当时政治经济文化的发展需要,使中国历史上出现了首次的繁荣时代．政治：实行“推恩令”,削弱了诸侯国的实力,加强了中央集权.经济：将盐铁经营权和铸币权收归中央,统一铸造五铢钱,将强了中

西汉建立初期,汉高祖吸取秦亡教训,：反秦之弊,与民休息.汉初的休养生息政策稳定了阶级基础,巩固了王朝.而后,文帝,景帝在位期间,继续推行休养生息政策,社会经济在各项措施下恢复和发展.文景之治繁荣了社会

给你个总结吧世宗孝武帝彻,雄材伟略,承运济世,大兴汉室,北却匈奴,南抵交趾,东巡于海,西绝大漠,极天罔地,莫不臣属.更袭世家,推恩诸侯,尽得五岳,巡狩天下.罢黜百家,独尊儒术,改历定正,封禅泰山,祭祀

原因（1）客观上：景帝后期的经济繁荣（为后期的大一统打下基础）（2）主观上：汗武帝雄才大略,善于用人

就是“万物要一统于上天,国家要一统于皇帝”董仲舒的学说有一个特点,就是必从“天意”和《春秋》那里找依据.他作为汉代儒家公羊学派的宗师,一生以治《春秋》为主业.他说“春秋,大义之所本也”（《春秋繁露?正

汉武帝的大一统（1）历史条件：汉武帝时,西汉王朝进入全盛时期,社会经济繁荣,为推行和巩固大一统准备了物质基础；国家统一,社会安定,为推行和巩固大一统打下了坚实的政治基础.（2）具体措施政治措施：①改革

zhengzhi:确立至高无上的huangquan.建立从zhongyang到地方的官制和行政机构颁布通行全国的秦律经济：实行土地siyouzhi,按亩纳税统一度量衡统一货币统一车轨,修驰道文化：书同

政治：在政治方面,采纳主父偃的建议,颁布“推恩令”,削弱汉初分封的诸侯国势力,加强监察制度等.汉武帝还变古创制,包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整的政治制度.这种法制传

1、在王朝鼎革时期,“大一统”成为各个势力的最高政治追求,确立统一帝国的政治价值追求；2、形成统一的经济文化价值体系,使得后来庞大版图得以有效承续；

1、政治上：通过“推恩令”解除了诸侯国对中央的威胁,加强了中央集权.2、思想上：接受董仲舒的建议：“罢黜百家,独尊儒术.”3、文化上：推行儒学教育,在长安版太学（太学：今大学）,以儒家教材为主要教材.

有差别,前者是指时间性,亦指客观状况；后者是指空间性,有主观意愿.具体的出处,好象是《春秋》.想要深入的了解,还是自己去阅读四书五经以及先秦诸子的书籍吧.还有宋朝的理学书籍.

政治上;采纳主父偃的建议实行“推恩令”,削弱封国势力.思想上：采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”；举办太学,以儒家的五经为主要教材.经济上：1．把铸币权和盐铁经营权收归中央,统一铸造五铢钱.2．治

汉武帝的大一统：1、汉武帝为了加强中央对地方的控制,进一步削弱王国势力；2、汉武帝将地方的盐铁经营权、铸币权,收归中央；中央统一铸造发行五铢钱,增加了国家财政收入,实现了经济上的大一统.3、为巩固中央

按照我的理解.形式相同都是用军事手段来完成的大一统.性质不同大概是秦灭六国捎带着把六国的文字度量衡等等都统一了.然后集12万户各国富甲拉到咸阳,而汉武帝对内就灭了反对他的藩王,汉武主要是打匈奴.秦当时

不是.原因：秦亡罪不在制.郡县制的实行是地方管理体制的一大创新,对后世影响深远.它的实行有利于加强中央集权,有利于中央对地方管理,是进步的.秦朝的灭亡是秦朝暴政的结果.秦朝的暴行虐施导致民不聊生,繁重