封建论

你可以去找找看中国二十四史里的皇后传,里面应该有不少例子.1楼的老兄说的不错,一旦当上了皇后,就是“母仪天下”,虽然说中国古代男尊女卑,但是就好像皇帝代表“天”一样,皇后是代表“大地”的,从这个意义上

爵位是欧洲封建君主国内分封贵族的等级制度.它最早出现于中世纪,在近代的一些国家中仍然继续沿用.一般以占有土地的多少来确定分封爵衔之高低,主要可分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵这五等.　　欧洲大陆贵族来

分封建国

天地果无初乎?吾不得而知之也.生人果有初乎?吾不得而知之也.然则孰为近?曰：有初为近.孰明之?由封建而明之也.彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之.盖非不欲去之也,势不可也.势之来,其生

分封制的弊端：①分封诸侯随着时间的流逝,血缘关系疏远,诸侯混战,周天子不能控制,分封失去原来巩固统治的作用.②诸侯容易起异心,造成天下大乱.

[原文]　　天地果无初乎?吾不得而知之也.生人果有初乎?吾不得而知之也.然则孰为近?曰：有初为近.孰明之?由封建而明之也.彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之.盖非不欲去之也,势不可也.

译：汉朝统一了全国之后,纠正秦朝的错误,沿袭周朝的封建制,分割天下,分封自己的子弟和功臣为诸侯王.但没有几年,为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压,以至连救死扶伤都来不及,汉高祖刘邦被围困在平城,被飞箭

c伏尔泰的主要思想：强调天赋人权,大胆揭露旧制度的弊端.宣扬人身自由、思想自由和信仰自由,批判天主教会和专制制度,反对等级特权和不平等现象.他还认为私有财产是神圣的.

柳宗元的《封建论》（含译文）,读后对常说的“封建社会”到底是怎么回事又有深入一些/正确?的理解.　　附：1、毛泽东的七律·读《封建论》,呈郭老（1973年8月）　　封建论　　柳宗元　　天地果无初乎?吾

周灭商以后,周从一个西部小邦变成了一个大国.为了巩固和扩大周王朝的统治,有效地管理广大被征服的地区,镇抚各地原有的邦国,周初实行了分封制.分封制就是把周王的子弟、亲戚、功臣以及古代先王圣贤的后代,分配

“封建”即“封土建国”.是指王者以爵土分封诸侯,而使之建国于封建的区域.现在的封建一词也指思想保守落后.

答案要点及解析：（1）（简要归纳秦汉唐的主要弊政,指明柳宗元主要支持的地方行政制度）秦的过失是滥用民力,严刑酷法.汉的过失是部分地采取了分封制.唐的过失是兵制不当,地方军权过重.柳宗元的主要观点是郡县

领主能在领地里拥有行政权,统治所辖的人民,有自己的军队,只向君主纳贡.地主有土地的所有权,但他们只是把土地出租给农民,剥削农民的劳动所得.

“文革”期间,全国九亿人民经历了一场空前的浩劫.我最早受到这场风暴的冲击,失去自由7年,丧失工作岗位12年,望着时间在我眼前白白流逝.在这12年不平常的岁月里,我经常怀念领导我工作过的老一辈无产阶级革

错.封建剥削的基础是封建土地所有制.

1、公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年,西欧进入封建社会,即是中世纪,西欧建立采邑制为核心的等级制度.采邑制是指国王将土地和农民一起分封给有功劳的人,前提是服骑兵役.2、封建庄园农奴制是以土地

封建地主就是封建政府的经济基础——得民心者得天下的“民”就是封建地主,所以他们是以中相互依存的关系地主需要政府来保护其特权、政府则需要地主的支持那么为什么又有足以动摇封建政府的土地兼并?就像我们知道的

态度是肯定的,赞扬的；柳宗元生活在唐朝时期,在那段时间有过对于封建制和郡县制的争论；郡县制,大体上就是皇帝任命官员为地方长官,管辖各地方；封建制,大体上就是皇帝任命其兄弟/皇室、宗室等为地方王,管辖各

封建社会之说从何而来?封建者,“封国土,建诸侯”也.西周是典型的封建社会.每一个受封的诸侯在自己的领地上有完整的立法、司法和行政权,有自己的军队和臣僚,还有可世袭领地.有的诸侯统治有方,开疆拓土,贸易

秦朝统一了全国后,剖分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而委派郡县长官.秦占据了天下的险要地势,建都于全国的上游,控制着全国,把局势掌握在手里,这是它做得对的地方.但没过几年便天下大乱,那是有原因的.它多次征