将近1000年前宋代诗人陈与义

诗中描述了花,榆堤,云和我的运动都是以小船为参照物若以地球为参照物,榆堤是静止的,云和我是运动的云与我俱东所对应的参考系是地球

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人（现在属河南）.他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年).北宋

参考系是为了研究问题方便而假定静止不动的物体．故只要研究对象与参考系的相对位置不发生变化，则观察到的结果是物体静止不动．在本题中船是向东高速行驶，而“卧看满天云不动”是指“云与我”保持相对静止，即“云

宋代的诗人有范仲淹、王安石、陆游、黄山谷、苏轼、杨万里、范成大、李清照

诗中描述了花,榆堤,云和我的运动都是以小船为参照物若以地球为参照物,榆堤是静止的,云和我是运动的云与我俱东所对应的参考系是地球

翁卷的“卷”,应该读juǎn上声.为什么呢?这可以结合着诗人的字来判断.古人的名与字往往在语义上是有关联的.翁卷一字灵舒,这个“舒”字的意思恰恰和“卷”字相对,比如,我们现在也说“云卷云舒、花开花落”

陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观,号放翁,汉族,越州山阴（今浙江绍兴）人.南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百

诗中描写穿的运动,“卧看满天云不动”是写诗人卧在船上看云与自己相对静止,是以船为参考系.“云与我俱东”是以榆堤为参考系,云与船均向东,可认为云相对与船不动.参考一下喽,个人意见.

古代,凡是文人读前朝的古文都不会很吃力的.在古代,文、言是脱离的,唐宋以后,百姓所说的话和文人写的文章书信等脱离现象已经很严重了.文人们专门制定了一种写文章的形式,这就是文言文,凡是学文的人都是从写文

由题意知“我”与云、船的位置保持不变，相对于岸的位置不断变化，则以岸（或地面）为参照物．故答案为：岸（地面）．

是船吧花两岸照船红,百里榆堤半日风.卧看满天云不动,不知云与我俱东陈与义（一○九○～一一三八）字去非,自号简斋,洛阳人,有“简斋集”.这是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受.船顺水而下,趁着顺风,百里路

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辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）,字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人,中国南宋豪放派词人,人称词中之龙,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二

你就限制100字,怎么讲给你听?你看,我现在打的就有一百个字了,显然说得也会很少,一百个字的回答,限制太大了,我用两句话回答你也没有什么意思.你在google那里输入陈与平就能看到了,不要在百度搜,搜

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

晓出净慈寺杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同．接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红．伤春杨万里准拟今春乐事浓,依然枉却一东风.年年不带看花眼,不是愁中即病中.初夏睡起杨万里梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.

范成大（1126-1193）字致能,号石湖居士.他与尤袤、杨万里、陆游齐名,号称“中兴四大诗人”.其诗题材广泛,风格平易浅显、清新妩媚.诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高.他晚年所作《四

涣溪沙虞美人浪淘沙清平乐渔家傲鹧鸪天雨淋零

徐俯徐俯,生于宋神宗熙宁八年（1075）.字师川,自号东湖居士,由洪都分宁（沿今江西修水县）迁居德兴天门村.家中有婢唤“昌奴”徐俯因父亲徐禧死于国事,承袭父爵被授任通直郎,后升司门郎.靖康元年（112

陈与义（1090～1138）宋代诗人.字去非,号简斋.洛阳（今属河南）人.历官太学博士、中书舍人、礼部侍郎、翰林学士、参知政事.早期推重苏轼、黄庭坚和陈师道.后期经历了靖康之变,体验到杜甫安史之乱后的