崂山道士的主要内容

（实际上,老道看穿了王生的本质,是要给他点教训,所以才让他学法不成,但是王生不这样认为,他只是认为老道是个骗子而已）.王生骂老道的原因是认为老道欺骗了他,这也说明王生好逸恶劳,不学无术,既想要求法术,

本县有个姓王的读书人,（在家里）排行第七,是一个世代做官的人家的后代.他从小爱慕学习道术.听说崂山有许多仙人,他就背着书箱出门访道.（他）登上山顶,看见一座道士祀神的庙宇,十分幽静.一个道士坐在蒲草编

海边有一座崂山,住着一位仙人,人们都叫他崂山道士.据说崂山道士会许多凡人不会的法术.距崂山几百里路外的县城里,有个人叫王七的人.王七从小就非常羡慕法术,听说崂山道士会许多法术,于是辞别家人,到崂山去寻

海边有一座崂山,住着一位仙人,人们都叫他崂山道士.据说崂山道士会许多凡人不会的法术.距崂山几百里路外的县城里,有个人叫王七的人.王七从小就非常羡慕法术,听说崂山道士会许多法术,于是辞别家人,到崂山去寻

《崂山道士》作者及其简介：蒲松龄（1640-1715)蒙古族,明崇祯13年—清康熙54年,享年76岁,字留仙,身长1.9米,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,清代杰出文学家,小说家,山

淄川县有个姓王的读书人,排行第七,是一个官宦人家的后代.他从小就喜爱学习道术.听人说劳山有许多仙人,他就背着书箱前往游历.有一天,他登上一座山顶,看见一座道观非常幽静.有一个道士坐在蒲团上,虽白发垂肩

世上没有什么事可以不力气就能成功,要认识到心术不正妄想以侥幸取得成功,投机取巧的危害性

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邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇,甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之,道士曰：“恐娇惰不能作苦.”答言“能之.”其门人甚众,薄暮

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《崂山道士》一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰：“良宵胜乐,不可不同.”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且嘱尽醉.王自思：七八人,壶酒

淄川县有个姓王的读书人,排行第七,是一个官宦人家的后代.他从小就喜爱学习道术.听人说劳山有许多仙人,他就背着书箱前往游历.有一天,他登上一座山顶,看见一座道观非常幽静.有一个道士坐在蒲团上,虽白发垂肩

【原文】邑[1]有王生,行[2]七,故家[3]子.少慕道[4],闻劳山多仙人,负笈[5]往游.登一顶,有观[6]宇,甚幽.一道士坐蒲团[7]上,素发垂领,而神观爽迈[8],叩[9]而与语,理甚玄妙[1

你好!讲的是王生,一个想学习道术,又不能吃苦的人（学到法术）就是坚硬的墙壁也不能阻挡他,穿墙术,就是他师傅教给他这个道理的但是他回家之后不洁身自守,法术么用了希望对你有帮助,望采纳!~

淄川县有个姓王的读书人,排行第七,是一个官宦人家的后代.他从小就喜爱学习道术.听人说劳山有许多仙人,他就背着书箱前往游历.有一天,他登上一座山顶,看见一座道观非常幽静.有一个道士坐在蒲团上,虽白发垂肩

不劳而获、游手好闲、吃不了苦、投机取巧

海边有一座崂山,住着一位仙人,人们都叫他崂山道士.据说崂山道士会许多凡人不会的法术.距崂山几百里路外的县城里,有个人叫王七的人.王七从小就非常羡慕法术,听说崂山道士会许多法术,于是辞别家人,到崂山去寻

学会穿墙术..然后不劳而获

崂山道士原文邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇,甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之.道士曰：“恐娇惰不能作苦.”答言：“能之.”

1．《劳山道士》的作者是,朝代()文学家.字,又字,别号.本文选自《》.2．给黑体的字注音王俱与稽首()分赉诸徒()肴()逡巡()自诩遇仙()蓦然而踣()3．解释黑体词语(1)叩而与语()(2)薄暮毕