庄子的名言

（1）不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.（3）人有不为也,而后可以有为.【译

老子：1.天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.2.多言数穷,不如守中.3.上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.4.宠辱若惊,贵大患若身.5.人之所畏,不可不畏.6.不言之

“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了.“窃（盗窃）钩（钩环）者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识

1.同类的人在一起,相同的声音相呼应,这本来就是自然的规律.2.所谓真,即是精诚到极点.没有精髓也没有诚意,是打动不了人的.3.人的至高境界是没有自己,像神一样的人是不求功劳的,达到圣人的境界的人是不

谋无主则困,事无备则废节饮食以养胃,多读书以养胆.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰

史记》中对庄子的评价庄子者,蒙人也,名周.周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时.其学无所不闚,然其要本归於老子之言.故其著书十馀万言,大抵率寓言也.作渔父、盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术.畏

庄子名言名句欣赏“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了.“窃（盗窃）钩（钩环）者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––中

《史记》中对庄子的评价　　庄子者,蒙人也,名周.周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时.其学无　　所不闚,然其要本归於老子之言.故其著书十馀万言,大抵率寓言也.作渔父、　　盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以

“不精不诚,不能动人”----出自《庄子.渔人》.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,故强哭者,虽悲不哀；强怒者,虽严不威；强亲者,虽笑不和.大意是不真诚就不能打动别人.中国有句俗语“精诚所至,金石

庄子的故事有许多,梦蝶等比较为人所熟知；以下的故事比较“冷门”一些,供参考：天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也(1)；所乐者,身

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何——《庄子达生》真正通达生命真相的人,不去追求生命中不必要的东西.在生命中没有价值的东西,就不要用此生的光阴去追逐了.有的人认为吃喝、情欲、虚

何不树之于无何有之乡,广漠之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下.

问题也太大了点吧?《红楼梦》人物好几百口子,金陵十二钗,个个都够赏析一段的,就是她们身边的丫鬟,个性鲜明的也不少,就是老一辈的老太婆、老头子,也够你赏析的,请问你要的是哪个人物的赏析啊?宝玉、黛玉、宝

致虚极守静笃.——《老子》十六章虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态,只因私欲与外界的干扰而变得不安.所以老子劝导人们不争功名,不求私欲,让心灵回复自然的状态,顺从自然的法则.老子哲学主张人力不可违

苏格拉底Iknownothingexceptthefactofmyignorance智慧意味着自知无知柏拉图Everymanisapoetwhenheisinlove.(PlatoancientCre

孟子　　1.不以规矩,无以成方园.(《孟子》)　　2.得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)　　3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(孟子)　　4.穷则独善其身,达则兼善天下.(《孟子》)　　5.天

庄子名言警句1、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹.——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

孔子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言学而不思则罔,思而不学则殆人而无信,不知其可也三人行必有我师焉庄子名句1、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此

不精不诚,不能动人.《庄子》

1.吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.（我们的生命是有限的,而知识却是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更