忽忽乎!吾未知生之为乐也,

没出生前怎么会知道生的快乐呢?同样的,没死又怎么会知道死不是一件乐事呢?完整的句子应该是：吾未生之时,焉知生之乐也?今吾未死,又焉知死之不乐也?

1.我心里的天理敌不过人性的欲望,就好比朝廷上的正直臣子不能胜过小人2.心志贵在高洁,忠诚贵在精细,既然想有所获取,那么就得自己步泥垢中去体会.

他大为悲伤,眼泪汪汪,说道：“您想哀怜我,让我能够活下去吗?那么我告诉您,我干这差事遭受的不幸,是远不如恢复租赋遭受的不幸的.要是先前我不干这差事,那我早已困苦不堪了.自从我家住在这个地方,三代人到现

老大,整段翻译很累的,要不你挑一段出来我帮你翻译吧,或者自己去网上找白话文的.

翻译部分：蒋氏(听了)大为悲伤,满眼含泪的样子流出眼泪说：“您是哀怜我,想让我活下去吗?那么我这差事的不幸,还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀.如果我不干这差事,那我早已困苦不堪了.自从我家三代住到

1、作对比、“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的主旨2、对下层人民疾苦的深切同情、“而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣.触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也.”对统治者不顾

《捕蛇者说》(柳宗元)原文及译文永州之野产异蛇,黑质而白章；触草木,尽死；以啮人,无御之者.然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫.其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当

轼乎,吾惧汝之不外饰也译文：轼啊!我担心的是你过分显露而不会掩饰自己.出自：名二子说原文轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者.虽然,去轼,则吾未见其为完车也.轼乎,吾惧汝之不外饰也.天下之车莫不由辙

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

【注释】①或：同“惑”.②暴（pu）：同“曝”,晒.③奔：围棋.（4）数：技术,技巧.⑤鸿鹄（hu）：天鹅.（6）缴（zhuo）：系在箭上的绳,代指箭.【译文】孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

1、“于”,相当于“在”；后者表示比较,可译为“比”2、本来；比3、主谓之间取消句子独立；流传4、以.为耻5、明智6、以···为师7、比不上8、像这样；而已：罢了9、向

孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

晏子站在崔家的门外.左右的人说：“死吗?”晏子说：“是我一个人的国君吗,我为什么去死?”左右的人说：“出走吗?”晏子说；“是我的罪过吗,我为什么逃走?”左右的人说：“回去吗?”晏子说：“国君死了,回哪

构成一辆车子,轮子、辐条、上盖、车厢底部的横木,在车上都各有职责,唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼,好像是没有用处的.然而,去掉轼,就算不得一辆完整的车了.轼啊!我担心的是你过分显露而不会

用尽了我的力量而不能够到达的,就没有什么可后悔的了,又有谁能讥笑我呢?

一个人的名声不过是这个人次要的东西,我将要这次要的东西吗?

1．D2．（1）小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。（2）又怎么敢怨恨这件差事呢？3．非死则徒尔  旦旦有是4．对劳动人民悲惨遭遇的同情；对统治阶级苛税的不满；希望统治者能关心百

“养乎吾生,乐乎吾心.”“养”在这可解释为使……培养、锻炼.乐：使……感到快乐.整句为,使我的生命得到培养锻炼,使我的心灵感到快乐.说的是体育锻炼的作用.“文明其精神,野蛮其体魄”即：使精神文明,使体