惟知趋炎,而不能安其所,其勋也固宜

应该是“惟知趋炎,而不能安其所,其勋也固宜”意思是：只知道趋炎（附势）,而不能安于其本分,它们的死是必然的.

上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦,使他们的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能.

译：所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,（通过这些）来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干.出自《

只知道趋炎（附势）,而不能安于其本分,它们的死是必然的.

1）人恒过,然后能改==一个人大概犯了过失,然后才会去改正2）惟知趋炎,而不能安其所,其损也固宜==只知道向有火光的地方跑,而不能够安守自己的窝,它们的死亡也是自然而然的但是关于第一句“人恒过,然后能

原文：　　淮北蜂毒,尾能杀人；江南蟹雄,螯堪敌虎.然取蜂儿者不论斗,而捕蟹者未闻血指也.　　蜂窟于土或木石,人踪迹③得其处,则夜炳烈炬临之,蜂空群赴焰,尽殪,然后连房刳取,　　蟹处蒲苇间,一灯水浒,莫

《生于忧患死于安乐》---------《孟子.告子下》

“增益其所不能”就是会让你的能力有所提高.“苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为”是有所作为必经的,但经过后不一定有所作为.那只是有所作为的必要不充分条件.“一将功成万骨枯”是说你的成功是由很

只知道向有火光的地方跑,而不能够安守自己的窝,它们的死亡也是自然而然的了

只知道趋炎（附势）,而不能安于其本分,它们的死是必然的.全部的翻译淮北蜂毒,尾能杀人；江南蟹雄,螯堪敌虎.然取蜂儿者不论斗（dou四声.）,而捕蟹者未闻血指也.蜂窟于土或木石,人踪迹得其处,则夜炳烈炬

倚歌而和之→之：指上文中的“箫声”而不知其所止→其：它而今安在哉→而：但是,然而顺流而东也→而：表示修饰,可不翻译知不可乎骤得→乎：句中语助词,不译

如今的法律,比原来更加严格了,这也许是法律并没有让人们信诺的缘故吧!若稍有偏失,则天下用法皆可轻可重,而没有一定的标准了.这样人民岂不是手足失措了吗?

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增

句子出自《孟子·告子下》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所

[译文]所以上天将要把重大职责降临到某人身上的时候,一定要先使他的意志遭受折磨,使他的筋骨经受劳累,使他的身体肠胃忍饥饿,使他的全身困苦疲乏,使他的行为总是遭受困扰麻烦.这样,便可使他的心态受到震动,

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干.

天下就快要大乱,只有杰出优秀的人才才可以拯救世界能治理这些的,难道就是阁下么?

上天要把重要的任务加到某人身上,一定苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身体,使他的行为不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.

只知道趋炎（附势）,而不能安于其本分,它们的死是必然的.全部的翻译淮北蜂毒,尾能杀人；江南蟹雄,螯堪敌虎.然取蜂儿者不论斗（dou四声.）,而捕蟹者未闻血指也.蜂窟于土或木石,人踪迹得其处,则夜炳烈炬

严格执行刑罚,是臣民所惧怕的,以重刑镇压,是臣民所痛恨的,圣明的人用人民所惧怕的刑罚来禁止他们走上邪路,设立他们所痛恨的刑罚来防止他们成为奸邪之辈,这样做了所以国家安宁,而不发生暴乱.大约是这样的意思