愚公移山正方的问题

宋释善珍

愚公精神教育我们遇到困难的时候要坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功.你说这种精神过时了吗?可以看看参看资料.

给你个链接,你自己打开看看,正方和反方的观点吧

愚公移山的精神就是坚持不懈,只要坚持就有希望,放弃什么,也不能放弃希望,希望在梦就在.

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

愚公是移山还是移人　　辩论双方：四川队（正方）VS湖南队（反方）　　正方观点：愚公是移山　　反方观点：愚公是移人　　正方辩手：一辩苍溪百江陈廷杰、二辩蓬溪百江金继跃、三辩资阳百江王泉忠、四辩百江投资李

1.写出愚公敢于面对困难,坚持不懈,勇往直前的精神.2.“其妻献疑”,表支持态度,并给愚公提出问题：“且焉至土石”,并于智叟的态度形成对比.

计算机网络利大于弊　　世界上第一台计算机诞生于1946年,在不到一百年的时间里,遍及世界.网络使人们的沟通与交流到了一个无语伦比的时代.信息的传递速度,实在是超出古人所有想象的极限.到了现在,计算机的

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正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

正方：愚公移山,这是正视困难的表现.他为了移山付出了多少努力,最后成功了这是上天对他的努力给予的奖励.搬家是治标不治本的,就好像得了癌症却一味的吃药,最后的结果终究是死亡.愚公一天移一点,一座山就移走

在愚公移山还是移人的问题上,我方的观点是：愚公是移山.我从以下五个方面加以论述：一、愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾不躲避,做到一切从实际出发.而移人则是一种典型的逃避矛盾行为,

我的观点吧：愚公移山的精神是值得学习的,但如今的社会讲究效率,如果只是一味地仿效,就会被社会淘汰出局.我们更需要创新,给办事效率加速.再说,现在时间就是生命,就是金钱,我们的时间是有限的,像愚公一样做

愚公认为移山定会成功的理由是：相信自己加上刚强的毅力愚公和智叟辩论的结果是：对不起我目前不知道请原谅山被移走的原因：假如你是在电视看的他是对抗山神的做法,如果是按照资料的是繁荣那的人口,经济,粮食山移

我也辨过这个题目其实就应该抓住愚公移山是造福后世,是为了长远的利益而不是鼠目寸光的只知眼前的困难.移山是解决问题的根本办法,而搬家只是治标不治本的办法.还有例子就一定从古代精神和现代开发相结合.希望你

愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发.而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法.是一种自私的治标不治本的做法.说白了就是形而上学.而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断

愚公移山”并不是一个真实的故事,但它在中国家喻户晓.这个故事记载在《列子》中.《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书.故事说,有一名老人,名叫愚公,快九十岁了.他家的门口有两座大山,一座

1.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙.子子孙孙,无穷匮也.而山不加增,2.河曲智叟亡以应3.帝感其诚4.不必再惩山北之塞,出入之迂也.

过时了.现代社会更多的是竞争谁还会在乎别人的利益,都想自己的.这样的做法在古代也不见的是人人都赞同的,正如智叟那个老头说的,你太愚蠢了.写了这篇文章,只是向激励后代也就是我们这代.如果我们做一些对他人

说明愚公驳倒智叟的一句是曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙.子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”智叟阻止愚公移山的原因是什么