慈母手中线,游子身上衣.棉花的主要成分是纤维素C6H10O5,下列说法不正确的是
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好像是王维,下句是:临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,抱的三春晖.
A纤维素是一种碳水化合物,正确B棉花是天然纤维,错C纤维素结构式为(C6H10O5)n,正确D正确,气味不同,羊毛有焦糊味,棉线没有再问:棉线不是天然纤维吗?那为什么燃烧后没有焦糊味再答:因为棉线中只
临行密密缝再答:唯恐迟迟归再问:回答完全正确十100分再答:好久没背过诗,都忘得差不多了再问:想家了再问:所以才想起来的再答:你在外地工作?上学?再问:背景离乡打工了哎再答:嗯,加油啊!抓紧奋斗好了,
“慈母手中线,游子身上衣”出自于唐朝诗人孟郊的〈游子吟〉,用白话文来讲就是说慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服.游子通常是指远走他乡的孩子,不管年龄大小,儿女在母亲的眼中永远都是孩子.这首诗
游子吟孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.[注释]1.游子吟:游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.2.寸草:在这里象征子女.3.心:草木的基干叫做心.在这里
“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情.谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌.这两句采用传统
孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.[注释]1.游子吟:游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.2.寸草:在这里象征子女.3.心:草木的基干叫做心.在
孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.[注释]1.游子吟:游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.2.寸草:在这里象征子女.3.心:草木的基干叫做心.在
慈母手中线,游子身上衣,是孟郊的《游子吟》,全诗是:慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.李商隐的“蚕到去世丝方尽,烛炬成灰泪始干.”,这剧比较像,但有的认为是写给爱
临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.
“慈母手中线,游子身上衣”出自于唐朝诗人孟郊的〈游子吟〉,用白话文来讲就是说慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服.游子通常是指远走他乡的孩子,不管年龄大小,儿女在母亲的眼中永远都是孩子.这首诗
表现啦母亲对子女的牵挂与慈爱
简单的说:属于白描,不作任何修饰,只是描述母亲用针线赶制儿子的衣服.非要牵强的说,就是对偶了.详细:开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一
Thehandsofalovingmotherline,wanderingontoclothing
游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.姬里打满分啊!
临行密密缝,意恐迟迟归
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情.