我本有心向菩提,无奈六根未清净:只道世间唯一物,奈何处处皆尘埃.
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梦中是梦心生,里面虽有你我,说话也有诸心,觉醒便知自心,原来从不离心,一心问答一心,何苦互相猜疑,更生嗔恨妒忌,乃是残忍对己.
菩提树下是佛祖悟道的地方.菩提树本来不是树,明镜台也不是台.本来什么于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的偈子的旁边,菩提本无树...
菩提本无树明镜亦非台菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.少林六祖慧能偈语.菩提树下是佛祖悟道的地方.菩提树本来不是树,明镜台也不是台.本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?慧能写这个偈语之前北
我有一本心爱的神话故事书.应该是语序问题吧…
万法唯心所造.心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?
字面的意思很好理解的,引申意为一方有意,而另一方没有意,有点落花有意,流水无情的意思.“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行.
"我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行.这是一句流传很广的诗句,在文学作品中被引用过很多次.意思是我所追求的人或事物另有所眷顾的,我
人生一世,草木一秋.小时候胖不算胖,大了胖才算胖.人死如灯灭.人不犯我我不犯人.一步赶不上,是步步赶不上.众人拾柴火焰高费小子是好的,刁姑娘是巧的.人过留声,雁过留名.你敬我一尺,我敬你一丈.百闻不如
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其
我本有心向明月,奈何明月照沟渠.还有意思差不多的,襄王有梦,神女无心.
有心学佛者,何处又不是佛堂呢?纵使你罪恶深重,只要一心向善学佛,佛也能接引你.无心向佛者,纵使住寺又当如何?住寺佛就一定会来渡你不成,我看不见得吧!所以只要有心向佛就行,不要动不动就出家,抛妻弃母的.
色即是空,空即是色
蕙质兰心冰雪聪明花容月貌八面玲珑玉骨冰肌亭亭玉立聪明伶俐才貌双全光鲜艳丽娴淑典雅钟灵毓秀亭亭玉立温柔善良温柔贤惠眉目如画,花容月貌,貌美如花,如花似玉,玉洁冰清冰雪聪明明艳动人人见人爱,倾国倾城沉鱼落
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃&身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘
“红尘有她,我去红尘.”“红尘将乱.”“红尘乱,我挡;地狱开,我去;四海怒,我渡;苍生阻,我覆.”“何苦?”“但为她故,不惧十丈软红,颠倒折磨之苦.”
我本有心追逐功名利禄,成就一番失业,但是偏偏这纷纷攘攘的世俗生活扰乱了我的心.人就是如此,既向往成就事业,但是却被世俗之事牵绊,为了生计而奔波,放弃了自己的理想.古代诗人很多这样的,例如李白,人生在世
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这个是六祖慧能大师的一个四句偈佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.少林六祖慧能偈语.菩提树下是佛祖悟道的地方.菩提树本来不是树,明镜台也不是台.本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.身
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提.