BS1363-1中对ISOD的要求
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《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》.《三国志》的作者是陈寿.《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的,而是后人加的,还有一种提法叫《草庐对》.陈寿(233年~297年),西晋安汉(现四川南
隆中对》的原文亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,
隆中是个地名,对,是谈话交谈或对话的意思.隆中对的意思就是说在隆中这个地方的一次交谈.
隆中对是诸葛亮未出茅庐之时向刘备提出的谋取天下、复兴汉室的战略建议.诸葛亮指出,自董卓专断朝政以来,豪强蜂起,争雄天下.曹操战胜袁绍,拥兵百万,挟天子以令诸侯,暂不可与之争锋;孙权占据江东,历经三世,
1取荆州荆州的北面控制汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面连接吴郡和会稽郡,西边直通巴蜀二郡,这是兵家必争的地方2通巴蜀益州有险要的关塞,有广阔肥沃的土地,是自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地
水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说,也是一部反映农民起义的伟大史诗.作者施耐庵以鲜明的爱憎感情,描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争,塑造了众多栩栩如生的英雄形象.其中,我最欣赏嫉恶如仇的
对,答也.——《广韵》,在此引申为对答,或者说谈话内容
语言优美,既写出了我对绿色由来已久的渴望,向往,又体现了那绿色的深沉,长久.
诸葛亮的性格特征:忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真.受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身.诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨於未夷.
译文诸葛亮亲自耕种田地,喜爱吟唱《梁父吟》.他身高八尺,常常把自己与管仲、乐毅相比,当时的人没有谁承认这一点.只有博陵崔州平,颖川的徐庶徐元直跟他交情很好,说是确实这样.当时刘备驻军在新野.徐庶拜见刘
翻译成“向西”,是状语,修饰“和”
答对.《隆中对》说的是昭烈帝刘备与山人诸葛亮于隆中的一次谈话,备向亮请教当今天下局势及成就霸业之方式,亮予以应答.
英式插头(UKPLUG),是以英国BS1363或BS1363/A标准实行的,这两者测试有点不同,基本上市场上都是BS1363/A标准,一般拿不到BS1363/A标准才会选择拿BS1363标准,因为BS
对:回答、应对.
其实这个对可以跟另一个词“策”放在一起,对策对策.对和策都是指比较正式的议论,一般都以书面形式做记录,隆中对的真的按意思翻译过来就是“在隆中的一次讨论对话”,而史书是以叙述事件的方式来记录了这次讨论,
一种文体如《唐太宗李靖问对》和“策”相似《天人三策》、《战国策》主要是对他们谈话内容的记录,故以“对”入题
对话.主要是刘备问,诸葛答.当然,有野史记载是诸葛亮出了几副对联.
工对:明月松间照清泉石上流两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.宽对:青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.借对:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟东边日出西边雨,道是无情却有情借债寻
本文通过诸葛亮对刘备“问计”所做的回答,深刻的分析了当时的政治.经济.军事等各方面的形势,在总结历史经验的基础上,为刘备制定了一套统一天下的政策和策略,“霸业可成,汉室可兴”是重点句.表现了既是政治家
诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》.他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时的人都不赞同这点.只有博陵崔州平,颍川的徐庶与诸葛亮友善往来,说是确实这样. 当时先主刘备驻扎在新野.徐庶拜见