拿来主义是什么态度

拿来主义”的具体含义,就是对文化遗产和外国的东西,“或使用,或存放,或毁灭”,是“占有”“挑选”、创新.

拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸

大宅子比喻的是文化遗产有三种

拿来主义一词是鲁迅首倡的.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化“拿来主义”的含义.鲁迅的文章说：“我只想鼓吹我们再吝啬一

算你问对了,我们刚讲完区别：闭关主义：是指不与别人交流,也不让其他文化进来送去主义：是把自己的文化毕恭毕敬的传到外国去.把自己祖宗留下来的东西当一种讨好的工具,这里鲁迅用它来批判当时国人谄媚的风气联系

对好学生来说算是一个向老师展视自己的一个机会,对坏学生来说是一个累赘,老师差不多都是这么想的.

《拿来主义》选自《且介亭杂文》,是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来

第7节：“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这也是该篇驳论文的中心论点.运用脑髓：有主见放出眼光：有辨别自己来拿：主动获取（这也是“拿来主义”的内涵,与“送来”跟“送给”最大的区别）

解题思路：理解解题过程：“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。如果有问题再探讨。最终答案

答案是肯定的,我们应该要实行拿来主义.　　鲁迅有一篇杂文《拿来主义》,说的就是这个问题.拿来主义这个词是鲁迅首创的,他提出这个问题是针对我们要如何对待我国的传统文化遗产而言的.这就与当时的社会背景相关

总之,我们要拿来.（面对外来文化与文化遗产的态度.）我们要或使用,或存放,或毁灭.（拿来主义的具体做法）那么,主人是新主人,宅子也成为新宅子.（积极的作用）然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私.（

拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸

拿来主义就是主动地去吸取别人的东西之前还要自己分辨是正确还是错误的吸取正确的东西汲取错误的东西给予我们经验之类的　　拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以

态度是由一个人整体作出的.

作者在文章的第7段提出来拿来主义的内涵：就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来.如果对待文化遗产,就是要有批判地去继承.

抛来：是西方施舍我们的东西.拿来：我们自己的东西要自己拿来.抛给：我们去创造烙上本国文化痕迹的东西让别人去学习.送来：国家实力增强,让拿了属于我们的东西的人把属于我们的主动送回来.

朝鲜战争中,苏联始终是两面派的态度.1、战争开始.斯大林纵恿金日成于1950年首先对韩国发动战争.斯大林唆使金日成向韩国发动战争目的有三个,（1）、给美国和西方国家一个脸色看.（2）、把美国和西方国家

长期以来,由于中国政治、经济、文化上的落后,各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了一种盲目排外的思想,不能

立场

《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化.