文化苦旅对莫高窟文物流失

我们应该庆幸,处在这样一个纷乱嘈杂的社会,仍会有这样的一些作者,仍会有这样的一些文章,帮我们记起一些不该忘记的历史,帮我们涤去自大的骄躁,帮我们找回一些祖国未来的影子,而不是仅仅沉醉于千年的文明,迷恋

1浅品《文化苦旅》书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的

1浅品《文化苦旅》书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的

读《道士塔》《莫高窟》后,我一直无法平静,我的灵魂深处仿佛被什么撕扯着,那样疼痛,疼痛.　——题记　　我震撼了,为那个“恨”字.我的眼前仿佛展现了悲凉的莫高窟和无知而愚蠢的王道士.我不知道那是莫高窟的

中国文化的另类诠释——谈《道士塔》文化,一个我几乎从来不曾思考过的名词,尽管每天都在学习着,但对我来说那也仅仅局限在语文课本,数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话,“文化”——对我来说是一个几尽抽象的

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《莫高窟》《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的,辞藻富繁而无雕琢的赘感,将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来,既合人与背景的内容,又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义,人随画动,画从心转,

今天我们学了一篇课文是《莫高窟》,我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事.我们听了这个故事,含知道了莫高窟在我国的甘肃省,莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等,我还知道藏经洞有许多文物,如经书、文书、帛画、

不管怎么说,这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行.我们,是飞天的后人.

1.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详.2.它因华美而矜持,它因富有而远藏.它执意要让每一个朝圣者,用长途的艰辛来换取报偿.3.在这儿,一个人的

象征佛教文化的莫高窟需要封闭的环境给予保护,而“善的堆垒”是指后人对其经济利益的关注,从而进行佛窟营建修改,看似保留了文化建筑的美韵,实际抹杀了其原生态的美,作者是在此提出抗议.

你可以去这里看看一.道士塔--回忆从前的无知与现在的怅然莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低得见着几座僧人圆寂塔.历来主持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可以找见证明.夕阳西下,朔风凛冽,这

1．《道士塔》　　余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明,便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前,对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠.她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四周布满沙丘,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上.莫高窟保存着两千多尊彩塑.这些彩塑个性鲜明,神态各异.有慈眉善目的菩萨,有威

采用拟人的修辞手法,将沙漠、莫高窟人性化,通过夸张的描述展现了莫高窟无与伦比的艺术价值,同时通过低低的、静静地,荒秃秃的,与他的艺术价值形成对比,更加表现了莫高窟的魅力再问：请问你赏析的是最后一句？不

1.文化苦旅书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.

余秋雨·文化苦旅_三峡　　在国外,曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多,你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个,请只说一个.”　　这样的提问我遇到过许多次了,常常随口吐出的回答是：“三峡!”　　

文化苦旅》余秋雨.这本书有没落文明的沉思,目的是“去寻找古代文明的路基”书中辞藻质朴中不失华丽,更多的也是对文明的敬仰和尊重,选择荒凉的路途,寻找原始的轨迹.由希腊,到埃及,再到以色利,巴勒斯坦,约旦

我始终不相信能写出这些文字的人会道德低下，我并不是没有看过那些诋毁余秋雨的书，看的时候我只是感到心痛，感到那些骂他的人十分的可怜。他们不懂得真正流传下来的不会是他们那些诋毁他人的话，留下来的只有思想的

读《文化苦旅》有感　　高中生杂志有奖评刊2006-1-26中国高中网(http://www.gzs.cn)　　匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重.前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如