文学与人生

文学与文人我一向认为文人之所以称之文人,是把自己的思想通过笔尖表达出来的,而不是拼杀于疆场、沉浮于商海,也即文人之文学,是蘸着感情来写的.文学犹如人品,有邪恶之文学,更有正义善良之文学.邪恶之文学,犹

意象与意境在诗词中是两个不同的概念,它们各有特点,又相互联系.何为意象?意象是指融入了作者主观情感的客观事物,它渗透了作者的审美意识和人格情趣.一般说来,在创作时诗人都会借助客观事物来抒情言志,化客观

文学是文化艺术的体现,哲学是对思想和事物的认知和领悟.文学在于教诲人心,提高心性和修养.哲学在于探索认知世界,人的思想及本源并为之所用,哲学一方面为文学提供着一些对人生道理以及世界等等新的理解和认识,

人类的传承很大程度上得益于书籍,而书籍中最能吸引人的莫过于文学.在现实生活中,因为种种限制,我们可能没办法说一些话,做一些事,但在文学的世界中,我们的思想可以完全释放,所以从文学中你能接触到很多奇思妙

我喜欢文学,因为从文学中,我获得了很多很多,那是在生活中很难实现也无法实现的.文学与我的生活是那么的密切.当我内心无限烦闷感到无限痛苦,当我想把内心积郁很久的东西表达出来时,当我想宣泄的时候,我开始写

解题思路：打牢基础，掌握类型。解题过程：1\下列各项中，加粗的成语使用不恰当的一项是A．邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的，不必寻根究底，你们还是大事化小，小事化了吧。B．身处春秋鼎

①沧海日----曹操----东临碣石,以观沧海②少陵诗----杜少陵（杜甫）----烽火连三月,家书抵万金③摩诘画----王摩诘（王维）----海内存知己,天涯若比邻④司马史----司马迁----人固

《与朱元思书》体裁是骈文,起源于汉魏,形成于南北朝.全篇以双句（即俪句、偶句）为主,讲究对仗、声律和藻饰.其以四字六句相间定句者又称“四六文”.可以吗?“

古典主义和新古典主义的区别在于技法大致相同有一些改动因为绘画工具先进了再有就是题材不同古典主义作品题材主要是宗教,贵族人像,人体,静物等,新古典就是用改进了的古典的技法去画新的题材,题材比较广!

文学（包括艺术）与科学文化教育（我们这里指的自然科学）是不同的,文学的中心问题首先是人,人的感受,情感,愿望和理想,科学的中心问题则主要是自然世界,科学也研究人自身,但在科学中,人主要作为一种自然而进

原文太长,只能给出地址

“经典”的含义——进而引申到“永恒”举例子进行剖析,分析经典的文学形象——对方举流行文学时可以反将对方分析相信你们可以分析林黛玉,他们分析不来网文的主角

《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明.其中所包含的资料,主要出于战国时代,包括策士的著作和史臣的记载,汇集成书,当在秦统一以后.原来的书名不确定,西汉刘向考订整理后,定名为《战国策》.总共三十三篇

1999年8月初稿,2002年12月定稿　　引言　　在目前的马克思主义哲学教学体系中,对“什么是哲学”一问题大多只是从“哲学研究什么”角度进行回答的,即哲学是研究世界的本质与最普遍的发展规律的科学①,

文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外,更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值,既精神性价值.　　关于精神,可以有诸多不同的定义.我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人

哲学追求的是真理、抽象、理性、普遍、客观.文学本质这是虚构、形象、情感、特殊.有的人说文学和哲学是没有关系,但是本人认为那是不对的.当然这本人个人的看法而已.一篇文章,如果没有什么实质的内瓤,只是一味

文学是感性的虚构的哲学是理性的真实的当文学遇见哲学,它的感性触动人心,它的虚构发人深省.当哲学遇见文学,它的理性动人心魄,它的真实触动灵魂.哲学与文学一对完美的搭档.再问：好诗意化的解答

总的来说是传承与发展的关系.一切都源于古希腊.后来的人根据不同时期的不同需要,从古希腊文化中各取所需.文艺复兴把被冷落已久的古希腊从灰里扒出来,来反对黑暗的中世纪对人性的压抑.启蒙运动在这之后.解放了

批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法,批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的.　　十九世纪的批判现实主义文学,是资产阶级文学史上灿烂的一页,也是世界文艺宝

最经典的就是周恩来了