早期的国家与社会
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应当看到,这些城址体现了政治权力已经形成凌驾于社会之上的强制性力量,标志着早期国家已经形成.而氏族制度的历史,则至此宣告结束.【史家争论】●解放后几十年来,有权威的中国史学家们都把中国国家的起源定在夏
●解放后几十年来,有权威的中国史学家们都把中国国家的起源定在夏,如范文澜先生和郭沫若先生都持这种说法.范、郭两位大师虽然都认为夏已经是阶级社会,产生了国家,但是对夏的文明水平估计都不高.这已经是被考古
关系不大吧,中国早期的国家就是夏,而不是那些部落或部落联盟国家是指有一定阶级,统治机构,一定疆域的一个组合体,并不看重城址,没有城址也可以是国家的
洋务运动,戊戌变法,辛亥革命.
就国家与社会关系本身而言,可从应然(应当如何)与实然(现实如何)两个方面加以说明.国家与社会之间的应然关系包括两个方面,一是社会发展的客观需要,一是人们的愿望.从我国社会发展的客观需要来说,社会主义市
1、地主阶级:①改革派:林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”;②洋务派:提出“师夷长技以自强”,发动洋务运动.2、农民阶级:①太平天国运动中提出《资政新篇》;②义和团运动提出“扶清灭洋”的口号3、资
法律是阶级社会的产物,随阶级的产生而产生,随阶级的消亡而消亡.不管是早期的法律还是现在的,或者将来的,法律都是统治阶级进行阶级统治的工具.通过法律的形式,将统治阶级的意志通过既定程序上升为国家意志,以
早期重商主义与晚期重商主义的相同点、不同点是:一、相同点:提倡各国保护本国贸易;增加财富的积累;防止财富外流.二、不同点:(1)财富:早期重商主义:财富是金银货币.晚期重商主义:商品和劳动是财富.(2
这些是相同的地方:(1)原因相同:三国资产阶级都是为了掌握政权,为发展资本主义而进行革命.(2)领导阶级相同:三国的革命都是资产阶级的领导.(3)革命动力相同:人民群众在三国革命中都起了推动作用.(4
就目前的社会情况看,很难做到平衡,现在贫富不均是主要的问题,富人大多数真希望国家能停一停发展的脚步,看一看它的人民的疾苦,
我认为最根本的是:社会性质的不同,早期夏商周国家是奴隶制国家,秦汉以后是封建制国家.另外还有很大不同的是,秦汉以后是王朝(最高统治者称皇帝),早期夏商周国家不是的(最高统治者称天子或大王).生产力水平
建立夏朝,夏朝的第一位国王.夏朝是我国历史上第一个王朝(奴隶制)
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宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度.其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致.这种制度确立于夏朝,发展于商朝
B,夏朝是我国第一个朝代,禹的儿子启把先前的君主禅让制改成了世袭制,自己当了部落首领,随后建立了我国第一个朝代夏朝.家天下跟建国没有必然联系
早期是从原始社会到奴隶社会,原始社会是绝对平均主义,没有阶级;奴隶社会就是奴隶和奴隶主阶级
【词语】:标志【注音】:biāozhì【释义】:①表明特征的记号:地图上有各种形式的~◇这篇作品是作者在创作上日趋成熟的~.②表明某种特征:这条生产线的建成投产,着这个工厂的生产能力提高到了一个新的水
夏朝(约公元前2070至约公元前1600年) 公元前二十一世纪至公元前十七世纪,是中国第一个王朝——夏王朝时期.标志着中国若干万年的原始社会基本结束,数千年的阶级社会从此开始,它的诞生成为中华文明史
一、农民群众斗争风暴的起落 1.太平天国农民战争2.农民斗争的意义和局限业 (1)太平天国起义的历史意义二、洋务运动的兴衰 1.洋务事业的兴办 (1)洋务派阵营的构成 以奕为代表的满族中央权
宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点.随着社会的发展和国家形态的演进,宗法分封制逐渐衰落.其衰落的实质是A.诸侯国力量增强,彼此进行争霸战争B.政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系C.周王失去“天下