昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊 断句

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/09 10:08:38
小时了了 大未必佳(为)司隶校尉 (谓)吏曰元礼及宾客莫不(奇)之人以其语(语)之昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊小时了

我猜您大抵讲的是“孔融”的故事,(括号)内的字有补充的意思,三国演义与三国志都有对孔融的描述,您看一下即可!我记得大抵是这样:孔融是孔子二十代孙,幼时拜访一位“李”姓官员,对门吏诈称是“官员的通家(世

小时了了阅读答案翻译下列句子:(1)莫不奇之(2)昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊从文中看,你认为孔文举少年时具有什么样

①孔融字文举,东汉末鲁人,孔子二十世孙.“建安七子”之一,对曹操多非议,为其所杀.②李膺字元礼,东汉末清议领袖之一③俊才:才智出众的人.清称:指有名望的人.中表:指与姑母、舅母子女之间的亲戚关系.通:

昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊

“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊”的翻译:从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊以前我的祖先孔子与你的祖先老子有过老师与学生的关系

世说新语 言语第二 中的一篇文言文叫:小时了了 里面有一句话叫:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊

从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师,后面还有一句是是仆与君奕世为通好也.连起来的意思是前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师,所以我和您是世代通好!

英语翻译文言文(小时了了)解释:为 通 奇 语 翻译:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊.小时了了,大末必佳.

解释:为:做;通:通报;奇:形容词用作意动词,“以……为奇”;语:告诉他翻译:1.昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊.过去我的祖先仲尼曾经拜访您的祖先伯阳为师.先君,死去的祖先.师资,老师.当年孔子曾问

《季子》文言文翻译 ①如不从先君之命而与子,我宜当立者也,撩恶得为君?

如果不听从先王的遗命传位给你(即季子,人名),(那么)我也是应当被册立的人,僚(人名)怎么就能自立为王呢?

昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也.的名字和翻译

“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊”的翻译:从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊以前我的祖先孔子与你的祖先老子有过老师与学生的关系再问:这文言文的名字

昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊

译文:从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊.或:过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师.

英语翻译尹商老,博闻强记,与先君同仕湘中,以乡里故相友善.靖康之难,商老以江华令同部民兵勤王.至淮,偕谒提举曾吉甫,吉甫

县令商老,博闻强记,(曾经)与先父一起在湖南做官,对待乡亲故里很是有好和善.靖康之难时,商老以江华县令的身份率领所属部下军民救援皇帝.到淮地,共同拜见提举曾吉甫,曾吉甫拿出关报给他们看,先父想借来拿给

英语翻译昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊;小时了了,大未必佳;有重谢

从前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯阳(指老子,老子姓李名耳,字伯阳)也是师生关系(孔子曾向老子请教过关于礼节的问题),那么,我和你也是必定世交呀!”“小的时候很聪明,长大了未必很有才华.再答:采

用现代汉语翻译下列句子“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊”

“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊”的翻译:从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊

文章中昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊的意思?

即;过去我的先生孔子与你的父辈老子有师资之谊.再问:那谓吏日的谓是什么意思再问:拜托了再答:对谁说,告诉再问:0K

英语翻译乐君 叶梦得 (《避暑录话》)乐君,达州人,生巴峡间,不甚与中州人士相接,状极质野,而博学纯至.先君少师特爱重之

我给你大概说一下意思吧.这古文都丢了好多年了.  乐君,达州(四川达州)人士,生于四川的很偏僻的地方(也就是今三峡这里).不怎么于外面的人打交道,所以过着很淳朴的生活,而乐君非常博学.我的父亲很欣赏这

古代汉语划分句子成分1其南陵,夏后皋之墓也.不虞君之涉吾地也.2逢丑父与君易位.3岂不谷是为?先君之好是继.4邻之厚,君

1(其南陵),(夏后皋之墓)也.主宾(不虞)(君之涉吾地)也.谓宾2(逢)(丑父与君易位).谓宾3岂(不谷)(是为)?(先君之好)(是继).宾谓宾谓4(邻)之(厚),(君)之(薄)也.主宾主宾5(生)

古代汉语问题划分下面句子成分:1其南陵,夏后皋之墓也.不虞君之涉吾地也.2逢丑父与君易位.3岂不谷是为?先君之好是继.4

1其南陵(主语),夏后皋之墓也(谓语).不虞君之涉吾地也(宾语从句).2逢(谓语)丑父与君易位(宾语从句).(主语省略)3岂不谷是为?(宾语提前)先君之好是继(谓语).(主语省略)4邻之厚(宾语提前)

社稷的 意思.《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继.与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收

社稷【拼音】shèjì【英文】sheji【词性】名词【释义】“社”指土神,“稷”指谷种,古代君主都祭社稷,后来就用“社稷”代表国家.

判断《左传·僖公四年》:齐侯曰:“岂不榖是为?先君之好是继,与不榖同好,如何?”的句法.

第一个问题,全句的句法构成:主谓句,名词“齐侯”充当主语,而谓语则由动词“曰”加引语“岂不榖是为?先君之好是继,与不榖同好,如何?”充当.引语的内容对齐侯率诸侯到楚国的目的,以及想与楚国同好,作了说明

今譬于草木,寡君在君,君之臭味也.欢以承命,何时之有.匄也,先君守官之嗣也,敢不承命.

本句应该选自诗经,相关内容的详细讲解为:鲁襄公八年,晋范宣子来鲁国,答谢鲁襄公春季朝晋,同时告诉鲁国即将用兵于郑国.宣子赋《摽有梅》,其意要求鲁国及时出兵.但宣子赋诗流露出霸主口气,不仅有强制性,而且

昔先君仲尼君先人伯阳有师之尊

从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊

翻译“今诸君将诛其后,是非先君之意妄诛”

现在各位将要诛灭他的后人,这不是先帝的意图,而是妄意的杀害.