有一片关于读书的文言文

名人勤奋读书故事录施洋搓脚夜读二·七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油.村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书.冬季寒冷,脚冻得难受.起初他不时地站起来跺脚,后

十年寒窗,囊萤映雪,不知肉味,牛角挂书,悬梁刺股,目不窥园,韦编三绝,孜孜不倦,朝斯夕斯,凿壁偷光,废寝忘食,闭门读书,读书破万卷,立地书厨,博览群书,朝经暮史,读书三到,焚膏继晷,学富五车,滚瓜烂熟

悬梁刺骨凿壁偷光囊萤映雪闻鸡起舞假期再读中国的古诗文,更觉中华文化的丰厚博大,也让我想起著名学者季羡林先生说过的：一个国家没有自然科学和工程技术不行,但光有科技也不行,我们更应该重视自己的文化传统,注

（宋太祖）来到明德门前,指向（明德门）的榜额问赵普：明德之门,为什么要用“之”字?赵普说：语气助词.宋太祖：“之乎者也这些虚字,能助得什么事情啊!”

1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,

这本书中的第二篇就提到我们广大教师都曾产生过苦恼与困惑的问题“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”.

万般皆下品,唯有读书高

1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,

没有一艘非凡的战舰,能像一册书,把我们带到浩瀚的天地.没有一匹骏马,能像一首诗,带我们领略人世的真谛.即令你一贫如洗,也没有任何栏杆能阻挡你在书的王国遨游的步伐.多么质朴无华的车骑!可是它装载了人类灵

韦编三绝孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.囊萤映雪孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书.”是说：晋朝人孙康家里穷,无油点灯,曾经在下雪天的夜

王冕求学王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归忘其牛.或牵牛来责蹊（xi,践踏）田者,父怒,挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5

读读读,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.读书志在圣贤,心存家国.万般皆下品,唯有读书高.读书有如开包裹,须耐烦细心去体会,今日去学得一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重.去尽皮,方见肉；去尽肉,

原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归,忘其牛,父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居

1、头悬梁,锥刺股悬梁刺股这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房

塞翁失马原文：近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对

《猫》老舍猫的性格实在有些古怪.说它老实吧,它的确有时候很乖.它会找个暖和的地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问.可是,它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来.说它贪玩

形容读书多的成语：学富五车：富：丰富；五车：指五车书．形容读书很多,学问很大．博古通今：古代的事知道的很多,现在的事无所不知．才高八斗博览群书满腹经纶博学多才：有渊博的学识和多方面的才能．博学多闻：知

原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍,听诸生诵书；听已,辄（3）默记.暮归,忘其牛,父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居

劝学荀子君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾