有人认为当今社会,陶渊明的理想追求早已现代格格不入

差不多,地理上3分陆地,7分海洋~一定程度上可以这样认为~

缺乏人与人之间的感情、信任.在国际环境竞争激烈的中国,人越来越看重金钱,慢慢的,整个社会金钱至上,那么人性就被压抑,人不能健康发展,社会也就畸形发展.再问：你提到的金钱至上的现象确实是在当今社会更加凸

当今社会是处于近爆炸时期可以说人才到处都是,只有那些高素质高情商的人才能在社会上有很好的发展.努力提升自己完善各方面能力才是硬道理.

我也认为是"郑重其事",锱铢必较比喻气量狭小,很小的事也要计较而满不在乎是不重视的意思,因而其反义词因为重视的意思,即郑重其事

我跟您的想法差不多哦,甚至少点也可以.终归是不会坐吃山空,就算是买了房子什么的我们也还会赚的啊,但解决了房子问题我感觉就是解决了心头大患.人还是不能太贪心,我觉得您就是满容易满足的人哦

作者通过描写野外的美景,表达了作者对恬静的乡村隐居生活的向往与喜爱,他理想的意境是表达隐居生活的情趣.从当今社会来看,隐居是大可不必的,作者隐居是因为厌倦了官场的尔虏我诈,和兵荒马乱的生活.但现在的人

第一个看法：问君何能尔,心远地自偏既隐之,则安之有一种幸福不能用金钱来衡量,那就是自得在先生的精神世界里,他是掌门.第二个看法：物质固然重要,但不能取代一切.陶渊明不慕荣利,洁身自好的思想值得肯定.

1、陶渊明类似人群单纯为了理想和追求或者,我们称之为艺术家……2、有句话：有钱能使磨推鬼……不提倡,但是很现实……

我决定调查晁盖被谋杀的真相.没有任何人要求我这么做.不但没有人这么要求我,而且我这么做,甚至还不能让任何人知道,包括我的上司铁面孔目裴宣.因为我怀疑他也是宋江一伙的.晁盖是被宋江谋杀的.我有理由这么相

在“子路曾皙冉有公西华侍坐”这篇文章中,孔子表达了他的理想：（曾皙）曰：“莫（通“暮”）春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”也即是说,孔子赞

文艺复兴更多的是从精神层面上将人们解放出了基督教会监控下密不透风的思想管制体系,从人性上将人们的思维拉出了桎梏,从而带动了社会的变革.单单从艺术的角度上看到是复古或者创新并没有很大的价值.

从诗的更深的象征性意蕴看,这首诗中的姑娘形象其实就是诗人的理想.他的仿徨求索,就是为了寻找姑娘——理想.姑娘出现了,但是她的步履,她的颜色,连同她的太息与惆怅,莫不带有可望而不可即——执著追求但又无法

ls的答案真和谐,一看就知道是受和谐洗脑的乖小孩.主要因素就是人性~~人性是世界上最不稳定的东西~~~~~欲望怎么可能消除~~~~消除了还是人嘛~~~~真的会有和谐世界吗?共（和谐）产主义真的能实现吗

走亲戚,走亲戚,只有多走动才亲嘛!近邻因为常走动所以就亲了.

我们需要侠义精神,但是不要和匹夫之勇混为一谈.法制是在不断健全中,但是没有什么是绝对健全的,所以遇到事情,我们应该冷静分析,应该清楚的知道什么事情不能够完全以自己心中的评判标准去做绝对,要以正义的,社

这件事反映了当时社会的封建制度只知道遵守死的规定可爱没看出来再问：这种人并不是古人，而是现代人。对于这种说法，你怎么看？再答：现在要是有这种就我们就管他们叫缺根筋

做什么事情勤奋很重要,这体现了一个人的生活态度是积极、乐观向上的.努力去追求自己想要的,有争取才有可能得到.但是,不是什么事情你勤奋了,争取了就会有回报,运气机遇也非常重要.一件事的成果要靠勤奋加运气

23、首先,应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志；其次,应该具有丰富的专业知识,这样你就能在竞争中游刃有余；再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,因为自信是成功的一半.

此词抒写了因理想不能实现而郁郁不得志的“闲愁”.作者退隐横塘,壮志难伸,故借美人迟暮,盛年不偶,写自己的不为世用.“碧云冉冉横皋暮”,托洛神以寄对君主的思慕.上片写相恋和怀念,开头两句写昏暮景色,暗示

你是外国语的吧我也在找