有人认为愚公不愚.大山挡了路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头

愚公之所以不愚,在于他执着的精神,坚信人力可以胜天.这种执着顽强的精神在一般人看来是一种愚蠢,但实际上这是一种做人的智慧,对事要尽力而为则问心无愧.他知道为了后人以后能够更好的去种地,办事,宁可让自己

一）愚公愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的.首先,他移山的目的十分明确.“惩北山之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦.惩,苦.这里是意动用法.塞,闭塞,堵塞,指阻碍交通.迂,绕远道儿

（一）愚公愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的.首先,他移山的目的十分明确.“惩北山之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦.惩,苦.这里是意动用法.塞,闭塞,堵塞,指阻碍交通.迂,绕远道

愚公志向远大.不畏困难.坚持不懈.排除千难万险,不达目的接不罢休的顽强精神.所以愚公不愚连刚长牙的小孩都来帮他,你说愚公愚吗?愚的人是智叟目光短浅.好累啊好了吗?

宋释善珍

不愚的原因在于愚公的精神是可贵的,即锲而不舍,敢于挑战困难,有恒心,有毅力.还有就是在愚公所处的那个年代,移山除了靠人力之外,不可能有任何机械的力量,所以愚公那时候做的还是一个创举.所以我们以现代的眼

没啊他成功了啊

我认为,愚公并不愚,愚的是说愚公的那个人.自己去挖山,虽然说这是一件很不可思议的事情,但是,水滴石穿,跟这道理是一样的,而且,愚公挖山不但方便了自己的后代,还方便了许许多多的把老百姓,所以,我认为愚公

这种说法是相当片面的.我们先从课文中分析,愚公移山的动机就是因为大山挡住了他出行的道路,而在生产力和科学技术相当低下和落后的古代,拥有将大山移走的觉悟和决心,是相当值得肯定和赞扬的；其次,愚公做好了穷

愚公移山精神是一种几十年如一日的勤勤恳恳无怨无悔的奉献精神.它体现了一种恒心与毅力,摧不垮磨不断.记得有一位50多岁的老婆婆收养了16个弃婴,用自己辛辛苦苦挣来的钱抚养他们长大.找不到他们的亲生父母就

关于这个故事,一直是个争论,很多人都各持已见有不同的看法我认为精神是值得表扬,但是一味愚昧的追崇那种高尚的理念,不讲求方式,不就事论事,不动脑经,只知道蛮干难道就该让子子孙孙推崇学习吗?难道任何事只有

关于这个故事,一直是个争论,很多人都各持已见有不同的看法我认为精神是值得表扬,但是一味愚昧的追崇那种高尚的理念,不讲求方式,不就事论事,不动脑经,只知道蛮干难道就该让子子孙孙推崇学习吗?难道任何事只有

小孙孙很生气问他的老妈妈：妈妈妈妈,祖爷爷为什么要我们挖山哩?多烦人啊!绕过去啊!老妈妈说：这个山里住着很多人,绕得多走很长时间.小孙孙说：那我们和村子里的人搬家吧!老妈妈温柔地说：这个村子是祖祖辈辈

因为那个愚公他对于移山是持有深远目光的和坚定不移的恒心从他说那个“虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又.”可以看出.智叟他目光短浅所以会阻止愚公移山.所以说愚公不愚,智叟不智.咱老师大概是这样说的.

智叟与愚公形成鲜明对比.智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”.这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚.愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止.这是造福子孙的大事,愚公目光长远,

1.我也认为是愚蠢的,因为根本没有这个必要,如果想要造福后代完全可以先搬家,之后用剩下的时间为人类做贡献.2.我认为不是愚蠢的,搬家也会带来一些生活不习惯的问题,而移山是一种造福人类更直接有效的方法,

复赛第一场　　辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家　　正方：高二（19）班代表队　　反方：高二（18）班代表队　　正方一辩史文静开篇立论：　　在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我

愚公不愚小时侯就听说过＜愚公移山＞的故事,但真正看到这篇文章,却是在几年后的今天.乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世

古代人写这些文章就是为了赞扬一些精神,有一些夸张,现代人看这些行为觉得真是傻而且没必要,这也很正常

愚公不愚小时侯就听说过＜愚公移山＞的故事,但真正看到这篇文章,却是在几年后的今天.乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世