有志者事竟成辩论会一辩的陈词

机遇在人生中不可缺少,但更重要的是能创造机遇的人!人,靠的是实力,没有实力,来了机遇又如何?实力靠的是自己,机遇同样靠自己.机遇只是为一个准备好的人提供一条成功的捷径.诚然,个人奋斗和外部机遇是成功的

应该扶起.老人是弱势群体,尊老爱幼是中华民族传统美德之一,我们不能因噎废食.扶起老人靠的不是技巧,而是一种本能,这种本能叫做善良.

围绕不能“因噎废食”去谈.一、社会中人与人的互相帮助是社会存在与发展的基石.互相帮助正是“因噎废食”中的食物,不恰当的吃法,会被噎着,但不吃食物,社会就会死亡!老人摔倒应该扶,我们希望我们的社会是个美

只要一点,你就可以秒杀全场.当他们反方说：网络游戏什么上瘾什么的.你说：你们觉得网络游戏害人,你们就没有玩过么?这里要提高音量.一般是说,玩游戏的比不经常玩游戏的人思维灵敏,手比较灵活.

开头有个陈词的,一辩要做,最后也有个结尾,四辩要做.开篇,阐明我方观点,列理由.例：大家好!……因此,我方的观点是……第一点……第二点……第三点……由此,我方得出（观点）结尾,补之前辩论中出现得漏洞,

天灾赢定了,地球没了,人也就没了.人祸……估计也输不了,天不闹灾,人祸可以闹到天灾的程度,谁敢保证没有哪个国家那一位缺心眼儿子的领导人一不小心一不留神一屁股做到核爆的按钮上,这就是人祸,有人敢说这是天

4、吴子曰：“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也.夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣.然战胜易,守胜难.故曰,天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝.是以数胜得天下者稀,以

他焚书坑儒,残害了不少进步人士,摧残了文化,禁锢了思想,阻碍了社会的进步.他生性残暴,实施暴政,刑法残酷,徭役繁重.他贪图享乐,修筑阿房宫和豪华的骊山陵墓.他任用奸臣,害死不少忠良.他迷信之极,派人寻

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),可见,还是休息了1晚的.人其实并不需要那么多的睡眠.之所以我们在晚上感到累,只是生物钟的问题.我们更需要的是在各段学习时间之间的短暂放松,这才是保持精神饱满的真正途径.根据科学研究(来源于卡耐基的

唉,你们在想什么啊?青少年谈恋爱不谈恋爱关你啥事?现在恋爱自由,学校老师都管不来,你操啥心?无聊,有那时间,还不如睡觉来的

大家好,我是正方的一辩.我方的观点是“压岁钱父母管理比较好”.理由如下：一.由于小孩子年龄比较小,人生观和社会观形成的不是很健全,如果任由其拿着压岁钱,可能会让其养成乱花钱、乱吃零食和见到喜欢的东西就

人类的生存方式,20万年前与10万年前相比,不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比,不会有太大的改变；600年前与500年前相比,不会有太大的改变.今人与古人其实早已今非昔比,即使是现在与1

尊严比生命更重要　　“人要脸,树要皮”是我们中华民族的一句传统谚语,这里的“脸皮”是一种朴素的说法,规范些讲,就是尊严.　　人不能没有尊严,没有尊严的人很难说还是一个人.我们经常听到说“过着猪狗一般的

300字没有,给个见解,当了两年班干,班干是该把班级管好,但不是所有的是,原因有二,首先,班干没那么多精力,不要想着什么都能做好,自己做了才知道,要做好需要太多的时间,有时候有时间也不一定能做好.其次

辩论而已,不要去考虑你内心里边认为的“狼怎么可能是人的朋友?!”,你就认为这句话是狼是人的朋友,抓到一个很片面的东西来强词夺理.比如羊（或者兔子等）繁殖过快会破坏草原的生态平衡；狼可以让羊群（兔等）优

楼上说的正是反方用的立场,反正一定会用唯物论的观点强调意识后于物质而存在,事情成不成要看物质条件是否充分,而不能仅凭人的主观意志.你们正方不太好辩呢,“有志者事竟成”多少是带有唯心主义色彩的.正方要赢

一个很深的印象,就是德国人守规矩.这不是少数几个人守,而是几乎人人有这个毛病.我多次在德国高速公路上遇见堵车.往往车堵了十几二十几公里.德国高速路上每条车道都很宽,足够两辆有时甚至够三辆车并排.路肩也

你就按照这个思路,就可以了.众所周知,人的本性是懒惰的,如果只是一味地鼓励,而没有惩罚,那么势必会增长人的惰性,原本必须完成的任务却迟迟完成不了.原本可以达到很高的成绩,却只能达到一点点.有了惩罚,人

吃亏是福,这是老一辈经常说的,可大多数人并不认同!其实老实人才是最聪明,因为他们肯吃亏,试问有谁愿意跟一个整天算计别人的人打交道,跟这样的人相处岂不是很累,这样的人也得不到别人的真心,他们太喜欢计较了