李商隐在夜雨寄北设想未来的相逢来表达今日离情的两句诗是
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 08:32:47
译文你问我回家的日子,我没有定归期;今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子.何时你我重新聚首,共剪西窗烛芯;再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思.
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”——和你坐在西窗下剪去烛花,却聊“以前”在巴山夜雨中思念你的情景.这两句作者虚写未来情,“何当”为设想之词,想象未来与妻子相逢的场景,第二句中的”巴山夜雨“为现在的情
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.翻译:你问我什么时候回家,我没有定归期;今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子.何时你我重新聚首,在西窗之下同你一道剪烛夜谈,再来叙说今日巴山夜
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
夜雨寄北·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 赏析:这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说.前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
《夜雨寄北》① (唐)李商隐 君问归期未有期, 巴山②夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛, 却③话巴山夜雨时.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬.盼望归后“共剪西
李商隐《夜雨寄北》夜雨寄北·李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.翻译:何时你我重新聚首,共剪西窗烛芯;再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思.
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.翻译:你问我什么时候回家,我没有定归期; 今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子. 何时你我重新聚首,一起剪西窗烛芯; 再告诉你今夜秋雨时
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
李商隐《夜雨寄北》 李商隐《夜雨寄北》赏析 夜雨寄北·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 【赏析一】 这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说.前者认为李
四川盆地多夜雨,所以有巴山夜雨的说法.四川盆地是一个封闭盆地,其北方山脉较高大,而南方山地和高原高度相对低些,这样就有利于东南和西南气流将水汽带入,而带入的水汽不容易从北方带出,导致四川盆地常年(包括
设想来日重逢谈心的欢悦,来反衬今夜的孤寂.表现了诗人对于归期的向往,对于“君”的深厚友情.这给诗中增添了欢欣感.这种欢欣只是一种难以卜料的期待,因而示现于将来的欣慰,又加剧了眼前归期未有期的痛苦.我们
西部资源多土地广,以后肯定会有很多大型的矿场,而且西部大都是高原,而如今气温上升,海平面上升,很多南方的生活空间会越来越小,这就很可能会有大量人口西迁,那时的科技应该是比较的发达,什么核裂变啊核聚变啊