材料二反映的钟君爱国思想对日本历史的发展有何影响

楼主,材料呢?你问的不会是魏晋南北朝时期,江南地区开发前后的对比吧?江南地区在开发前经济发展缓慢,很多地区没有得到开发,而江南地区得到开发后,经济发展迅速,商业繁荣.

日本海啸是21世纪以来最大的灾难,在灾难面前,我们首先应考虑的不是国家种族之分,而是我们作为人类所共有的那些情怀.诚然在历史上日本作为侵略者曾对我们犯下滔天罪行,但在宝贵的生命面前,也许一其他都可以先

意思是:如果百姓都能自给自足,我即使是不听管弦之乐,却依然感到很快乐,感觉到音乐就在身边.这句话反应了唐太宗希望天下太平安定,百姓生活富足的思想!

现在的土地价值归原主所有,社会发展之后的土地增值归国家所有,全民共享,体现了孙中山的民生主义思想；国民困顿,生活艰苦,必会发生革命事件,因此中国要彻底革命,推翻封建君主制,体现了孙中山的民权主义.主要

本来知道日本地震还引发那么大的海啸的时候很高兴的甚至还拍起了手但看到海啸冲毁了建筑.农田.车辆时还是好难过感叹人类在自然面前的渺小日本人是日本人我们都是有血有肉的中国人不能让仇恨蒙蔽了我们追求美好的心

明治初期,日本的社会经济还很落后,集中的手工工场虽然在先进地区比较发达,但是在全国范围内,分散的手工工场仍占统治地位.拥有巨额财富的大商业资产阶级,由于缺乏经营资本主义工业的经验,一时还不肯把资金投到

“仁”仁就是要爱人,要广泛的理解和体贴别人.

签订了鸦片战争和不平等条约“南京条约”的排名-开始结束鸦片战争后成为,英国为首的西方列强迫使清政府签订了“南京条约”,“五口贸易法规“,”虎门条约“,”望厦条约“,”黄埔条约“.这一系列不平等条约的签

日本地震了!我的第一反应是灾难,又是一场灾难,一个又一个的灾难接踵而至!多少生命在无助的呼喊中湮没,多少刚刚还在的笑容永远的停留!在生命面前没有国籍,不管你是中国人,日本人,新西兰人,智利人,还是黑人

现在日本有不少跟中国相近似的文化现象和生活习俗,以及一些在中国本土已失传或罕见的古风遗存.这正是2,000多年中日文化交流的成果.中国文化的不同范畴,通过各种渠道与方式,植根日本社会的各个层面.日本民

材料一反映了布匿战争,即罗马与迦太基之间发生的战争,共三次,最终以罗马的胜利告终,迦太基沦为罗马的殖民地；材料二反映罗马奴隶制的危机,奴隶主与奴隶之间矛盾不断激化,最终爆发多次大规模奴隶起义,动摇了罗

材料二反映了孝文帝迁都洛阳.高祖这样做的目的是接受汉族先进文化,加强对黄河流域的控制.他采取了以南征为借口.反映了改革面临很大的的阻力.

1．位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》2．寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》3．捐躯赴国难,视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》4．身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《

我不知道你所谓的“材料二”,但我做过很多类似的题,蒙也能蒙出题的大概意思：九一八事变后与西安事变的和平解决后,蒋介石的对日的态度.是这道题吗?答案：九一八事变前,蒋介石对日采取不低抗政策,导致辽宁、吉

解题思路：本题考查闭关锁国政策的思想，根本原因和危害。第一问思想部分较难回答，主要是分析材料、读懂材料。解题过程：1、自恃中国地大物博，藐视西方各国，夜郎自大；担心国家的领土主权受到外国侵犯；害怕沿海

赵威后!

题文阅读下列材料,回答问题材料一：臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣.今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也；故师帅不贤,则主德不宜,恩泽不流.——《汉书·董仲舒

【1】这是【孟子】提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家；有了国家,才需要有个“君”.【2】这反映了他的【民本】思想

自由平等博爱

或许你是在做作业,不过我觉得,还是有必要解释下,这个故事的出处是《论语.子路》第四樊迟请学稼.子曰：“吾不如老农.”请学为圃.曰：“吾不如老圃.”樊迟出.子曰：“小人哉!樊须也.上好礼,则民莫敢不敬；