杜甫的诗情见诸行,见诸色

记这些具象的东西很麻烦,很多（比如：年轻的小伙子,人为的蓄意破坏,非常悬殊,凯旋归来,更加弥足珍贵,正方兴未艾,被人贻笑大方,实属是……）,会把你记昏头转向.其实有些你可能有些感觉：好像不对劲…….可

Willingisnotenough,wemustdo.

所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.阿弥陀佛!相是虚妄的,其实就是说的

非常粗略地说,就是所有看得见,摸得着,有形象的,其实都是虚幻的,不是真正实在的.若你看到的相脱离了相本身,你就参悟了,可以见到如来.但是你能看到相非相,那如来也非如来,这个就要深入讲了.所有众生及万法

泯[mǐn]消灭,丧失：灭（消灭净尽）.除.没（mò）（消失）.默（寂然不言）.良心未～.慧：【智慧】心灵的【智慧】,还没有丧失

事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.\x0d阿弥陀佛!相是虚妄的,其实就是说的一个空字.这个空不是说睁着眼睛说没有,视而不见.而是说任

我自己的理一切你所能见的相,都是虚妄.如果能守住本心,不被虚妄所迷,也就能达到如来的境地了.

写出了有些人会为了意思利益而担惊受怕会失去,这是从另一个方面写出了生活中的人

法清法师：这是《金刚经》中很核心的话,也是大乘佛教里面至高的智慧,这是说,所有的相,都是我们虚妄分别出来的.佛、如来,讲的是法身佛.那么,作为法身佛来说,他长什么模样?是不是就是我们今天所拜的那些塑像

身体腾起变化百端,但旗子的尾部一点都没有被水沾湿,以此来夸耀自己很厉害.百家,与诸子百家中的百家意思一样,指的是有学问的人,学者.各个学者的传本都是大略相似的,就像月亮在天上移动影子照在水中一样.传本

逐一回复,不足为凭,仅供参考：是不是世界上一切看得见的东西都是相,-------------------不仅如此.还包括：能看到的是色相,还有能听闻的声相；能嗅的香相；能尝的味相；能感觉的触相；能思法

凡所有相」,为甚麼不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄.」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的.「若见诸相非相」：你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相.

一个人的灵魂核心不生不灭；入定,不生杂念外界的刺激,让人心生杂念,看破杂念,强大灵魂,达到永恒

诸,在这里是“之于”的意思,就是在报纸等媒体上看到了相关事件.啸,在这里是“呼啸,呼喊”的意思,就是召集大家一起聚集.

相：事物现象形象表象.若见诸相非相则见如来：如果你见到任何事物、现象,都不会把它当回事,你知道这些事物存在,但自己不被它们所干扰,你就修成了,相当于得到如来真法了,也相当于见到如来了.

这里的“如来”不是世俗所说的“如来佛祖”（释迦牟尼）而是我们的清净心（本来面目）换句话说,就叫看到世间一切变化的无常,而起大愿发心学佛以达到我们的清净本性即“见诸相非相,即见如来”!这是我的解释!想知

………………这是一个故事里面的句子吧我记得是月亮与兔子的故事诸神之王因为兔子总是诚挚的看着月亮就能很快乐,所以把月亮赐给了兔子.可是从此后兔子时时刻刻都在担心,怕月亮被天狗吃掉,怕阴天把月亮遮住……她

出事的是利比亚.这个事件很复杂.表面上看,是利比亚的国内政治问题,实际上却是国际政治问题.表面看来,是人民对利比亚的总统卡扎菲不满,抗议政府引发冲突,后因冲突升级,转为了暴力事件.但实际上,这是美国挑

凡所有相」,为甚麼不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄.」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的.「若见诸相非相」：你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相.

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.