杞人忧天 郑人买履 刻舟求剑 等等

他们都犯了教条主义错误.

郑人买履的寓意是不要过于死板,要从实际出发,不能机械的解决问题．刻舟求剑的寓意是要用发展的｜变化的眼光来看问题的辨证观点．

郑人买履：做事迷信教条,而不顾客观实际是不会成功的,要学会善于灵活变通.刻舟求剑：这则寓言讽刺的人是不懂随情势变化而变更自己观念、方法,就不会获得预期的结果.

刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入

刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.要学会换位思考,做事要变通,不要死脑筋!郑人买履：这个故事告诉我们做事不

成语：刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.--汉典Zdic.net--【出处】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水

及：等到于；到

郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急忙

郑人买履　　郑人有欲买履者,先自度其足1,而置之其坐2.至之3市,而忘操4之.已得履,谓曰：“吾忘持度5!”反6归取之.及7反,市罢,遂8不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁9信度,无10自信也.

有个想乘船渡江的楚国人,他的剑从船上掉在水里.他急忙在剑掉下去的地方刻下记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了,他从雕刻几号的地方下水去寻找剑.船已经走了,但是剑却没有走,像这样找剑,不是很糊

做任何事都不能墨守成规,抱死教条.这样只会显得自己的愚蠢.

这个画蛇添足的人,不仅骄傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的酒反被别人喝了.喝不成酒事小,害人害已事大.有的人办事,总是觉得自己高明,比别人了不起,于是不顾客观实际,主观武断,失败的,不论对国家、人民或自己

郑人买履那个,会告诉他,你量好的尺码也是根据你的脚量的啊,说明你直接拿脚试鞋会比你拿量好的尺度买鞋更可靠啊.再问：太给力了，你的回答已经完美的解决了我问题！

浙江潮:浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐进,则玉城雪岭,际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.”观看钱江潮,南北两岸均可.南岸的观潮地带都在

1.郑人买履：郑国有个想要买鞋子的人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上.准备去集市时,忘了拿量好的尺码.他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了携带尺码,他说：“我忘记带量好的尺码了.”于

郑人买履寓意：讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都

邯郸学步画蛇添足百步穿杨

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至之市——到……去而置之其坐——代词,指量好的尺码何不试之以足——指鞋子（履）是吾剑之从所坠——这儿从其所契者入水求之——代词,指宝剑

郑国有一个人,每天都要干苦力活,鞋一双一双的都磨破了.一天,他干完活回到家后,发现自己的脚指头露在外面.原来,他今天干了两个人的活,太卖力了,所以把鞋又磨破了.他看了看已经不能穿的鞋,又看了看屋外面,