根据马哲的辩证否定观原理论述对待当前国学热的科学态度

原理：辨证的否定,是事物自身的否定,是事物发展的环节,是事物联系的环节.辨证否定的实质,是“扬弃”,既肯定又否定,既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素.

辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,即既克服又保留.与辩证否定观相对立的形而上学否定观则认为,否

辩证否定观的基本内容方式：1.否定事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果.2.否定是事物发展的环节,它是旧事物想新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃.3.否定是新事物联系的环节.新事物孕育产生于旧事物

(1)否定是事物的自我否定.辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长.如果磨面,食用就不是辩证的否定.(2)否定是发展的环节和联系的环节.其一,它是

先讲下什么是辩证否定观吧.辩证否定就是扬弃,去其糟粕取其精华.一个事物要不断发展,那么它要不断发展它自己的优点,而这优点是通过扬弃不断积累和放大.中国的文化也是不断发展的,这种不断发展就是不断扬弃,说

论全社会中垄断比重与贫富差距的关系假设有A、B、C三个国家：A国的垄断企业、垄断竞争企业和有长期竞争优势的企业（以下简称优势企业）占GNP的比重有10%,其他企业则是竞争比较激烈的企业和类似于完全竞争

1如何理解辩证的否定观辩证的否定即扬弃,这种否定不能用非A否定A这种纯粹形式逻辑的方式理解,而是从发展和生成的角度,从内容方面去领会.按照黑格尔的思想,市民社会是对家庭的否定,而国家又是对市民社会的否

否定之否定规律　　1.肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素.　　2.辩证否定观：　　(1)辩证的否定是包含肯定的否定.　　(2)否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的

资本主义意识形态形成的目的是要所有的人全都错以为无产阶级理该被资产阶级剥削压迫.　　所以,资本主义私有制社会全都是全力要形成“丛林法则”意识形态.亦即：你如果把钱财换成血肉来观察的话,就会清晰发现资本

必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实.我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论与实践的创新与发展

辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定式发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,即既克服又保留.辩证的否定观不是一次完成的,而是经历两次否定

唯物辩证法认为,作为联系和发展环节的否定,实质是“扬弃”,即既克服又保留.克服体现了事物发展的非联系性,保留体现了事物发展中的连续性,辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一.

真理是人对客观事物的正确认识.真理是相对性和绝对性的统一.其一,绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的.一方面,相对之中有绝对,任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒,绝对真理寓于相对真理之中；另

竟然没什么人回答,我还辛苦打了这么多字讨论……首先介绍辨证的否定观的内容如下：(1)否定是事物的自我否定.(2)否定是发展的环节和联系的环节.(3)否定的实质是扬弃.简单的说对外来文化的态度和“否定”

还有创新的社会作用：创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展；创新是社会发展的动力再问：这属于原理还是方法论再答：可以说是方法论再问：那原理是什么--再

通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定,即自己否定自己,并通过自身的否定,实现事物的自我运动、自我完善和自我发展,并以对立统一为基础.基本内容第一,否定是事物的自我否定,是事物矛盾运动的结果.　　第二,

传统文化以周易为基础从春秋战国开始繁荣起来,到明朝达到最后的高潮.也就是发于奴隶制社会后期,兴于封建农业社会.目前是工业社会,我们缺乏一个合理的发展时间,让我们的传统农业社会文化能够自然过渡到工业社会

鸡蛋孵化出小鸡,小鸡就是对鸡蛋的否定,而小鸡对鸡蛋的这种否定,是鸡蛋自己对自己的否定,这恰恰就是对鸡蛋作为一个鸡蛋的肯定.如果鸡蛋没有孵化出小鸡,而被人给吃了（外否定）,作为一个鸡蛋来说,那就是真真的

十分详细的参考资料http://zhidao.baidu.com/question/44725835.html?si=4

1）否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果.2）否定是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃.3）否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节