格列夫游记跳绳选拔官员讽刺怎样的社会现实

讽刺英国当时的腐败政治,反映了当权者的无知,别人还要阿谀奉承的悲剧

官员的候选人在一根长约两英尺、离地面二十英寸的白色绳子上表演.谁跳得最高而又不跌下来,就接任职位.”——《格列弗游记》利立普特游记·第三章

绳技慧骃国飞岛国《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容,而且具有比较完美的艺术形式.首先,斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实.同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般

从很小的时候起,他们就开始此种技艺的训练.这些人并非都是贵族出身或受过良好的教育.每当有重要官职空缺,不论是原官员过世还是失宠撤职（这是常有的事）,就会有五六位候补人员呈请皇帝准许他们给皇帝陛下及朝廷

官员的候选人在一根长约两英尺、离地面二十英寸的白色绳子上表演.谁跳得最高而又不跌下来,就接任职位.蓝红绿三色丝线其实是影射英国政府当时滥发绶带和勋章的事.在英法,政府每年都授予一些有功人员绶带和勋章,

蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章,巴思勋章和蓟花勋章的绶带上面说是用在绳子上跳舞来选拔官员.我读的这个版本没注解,不知道英国学者们是如何解读"绳上跳舞"所影射的是什么.或许是影射当时英法两国为代表的西欧

尚贤选贤与能不重出身在不重出身这一点上,墨子是最激进的孔子提倡有才华的下等贵族可以重用,而墨子则认为平民也可以出仕

鞋跟高低

尚贤“尚贤”思想是墨子社会政治理论的重要内容.墨子认为,“尚贤”是管理国家的根本,国家的兴亡成败关键在于用人.他说：“国有贤良之士众,则国家之治厚；贤良之士寡,则国家之治薄.故大人之务,将在于众贤而已

靠绳技来选拔官员后来因为格列佛不肯帮助国王消灭邻国导致了国王和一些看格列佛不顺眼的官员联手,打算刺瞎他的双眼,然后慢慢将他饿死.格列佛在得知这个消息后,连忙逃离了小人国

★中国古代选拔官员标准之变化：　　●第一个阶段,从秦汉至隋唐以前,地方官选任以察举和荐举为主,以“贤能”为标准,地方权力较大.　　从选拔上看：在先秦时,实行乡里举荐的制度,在血缘与地缘政治相结合的情况

在中正品第过程中,才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一的标准,到西晋时终于形成了“上品无寒门,下品无势族”的局面.

绳上跳舞.嘉德勋章绶带巴思勋章绶带蓟花勋章绶带嘿嘿,这个我昨天刚考的说~

国王考验在绳上跳,跳的高的就可以当官

汉朝对于官员的选拔主要以地方推举为主,加以外戚与勋贵的子弟.1楼谈到隋唐时以科举取代了三国两晋以来的九品中正制,这个说法并不完全准确.隋朝国祚较短,虽然有科举之规,但未来得及形成规模便二世而亡.唐朝虽

小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演.这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样

斯威夫特的传世之作中,以《格列佛游记》流传最广,也最为各国读者所喜爱.该书通过里梅尔•格列佛船长之口,叙述了他周游四国的奇特经历.在这些经历背后却处处揭露着英国社会的黑暗现实,并寄寓着作者

绳上跳舞对十八世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定,批判英国君主专制腐败,揭露党派纷争,讽刺无才无能投机钻营的政客,反对殖民掠夺,否定不义战争,表达了自己对仁慈理智贤明君主的赞扬和对清明政治的呼唤.

用跳绳比赛来选拔,按照技术高低获得各种丝线,小人国李的官员没有腰上不缠丝线的,说明他们全是奸佞献媚的小人,作者斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能,无情地讽刺了高官厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴

小说第一卷中讽刺了政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角.小说第二卷中作者对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定.小说第三卷中作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家,脱离实际、沉溺于幻想的科学