桃花源记和桃花源诗有不少内容相互对应但并不给人重复之感.为什么

桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“荒路暖交通,鸡犬互鸣吠.2.从表达方式看,桃花源记运用‘描写’和‘记叙’.桃花源诗除此之外,还运用了【抱歉,这个不知道】如“怡然有余乐,桃

《桃花源诗》嬴氏乱天纪,贤者避其世⑴.黄绮⑵之商山,伊人亦云逝⑶.往迹浸复湮⑷,来径⑸遂芜废.相命肆农耕⑹,日入从所憩⑺.桑竹垂余阴,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税⑻.荒路交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹

文体不同：前者是散文,后者是诗.内容不同：《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解

桃花源诗原文：　　嬴(yíng）氏乱天纪,贤者避其世.　　黄绮（qǐ）之商山,伊人亦云逝.　　往迹浸复湮（yān）,来径遂芜废.　　相命肆①农耕,日入从所憩（qì）.　　桑竹垂馀荫,菽(shū)稷（j

《桃花源记》长于叙事,而这首《桃源行》更注重意境的渲染.散文《桃花源记》讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚.而这些,在《桃源行》诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意

因为当时桃花源外社会黑暗,人民生活很痛苦,战乱不断,而桃花源内的生活很惬意,人人都过着和平安宁的生活,环境也优美宁静,与世隔绝,不用受到战火的连累,男女老少都安居乐业

桃花源记是桃花源诗的序言.“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.”相贴近的是《桃花源诗》中的：荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎

《桃花源记》中“土地平旷,屋舍(shè）俨（yǎn）然.有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌（mò）交通,鸡犬相闻.”《桃花源诗》中“相命肆农耕,日入从所憩.竹垂余荫,菽稷随时艺；春蚕收长丝,秋熟靡王

桃花源诗陶渊明嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮（qǐ）之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮（yān）,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩（qì）.桑竹垂馀荫,菽稷随时艺；春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暖交通,鸡犬

“嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮,来径遂芜废.”与《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同.“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.

《桃花源记》表示了作者对世俗的不满,对旧黑社会的批判；《再有桃花源》表示了作者对大自然的一种赞美!

袁中道的《再游桃花源》全文写景,属于山水游记,并没有太多的思想寄托,只是表达了作者的轻松愉悦之情和对祖国大好河山的喜爱.而陶渊明的《桃花源记》则表达了作者对与世无争的生活的向往.

桃花源记是为桃花源诗写的题记

桃花源诗并记》是陶源明归隐田园十六年后的作品.年轻时的陶源明也曾有过“大济于苍生”之志,可是他生活的时代,正值社会动乱,战祸不息,民不聊生.加之家境早已败落,寒门之士,也只能是“壮志难酬”了.正因为此

桃花源积记是以文章的形式来记叙陶渊明心中的理想社会：没有战争,没有剥削压迫人人平等自由愉快善良热情自然环境优美人人各尽其能和谐老人孩子生活幸福快乐老有所终幼有所养而叙事诗的描写部分较少,相对议论多了些

这个嘛...《再游桃花源》应该是表达作者的喜悦轻松之情以及对祖国大好河山的热爱,而《桃花源记》是为了渲染出一种奇异的气氛,预示着将有一个奇异的境界出现.当然,不一定对...（我没把握）

桃花源记：黄发垂髫,并怡然自乐桃花源诗：童孺纵行歌,班白欢游诣

嬴氏乱天纪,贤者避其世.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.桑竹垂余阴,菽稷随时艺；春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.土地平旷,屋舍(shè）俨（yǎn）然.有

（1）忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树.（2）芳草鲜美,落英缤纷.（3）复前行,欲穷其林.

1.桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“荒路暖交通,鸡犬互鸣吠.2.从表达方式看,桃花源记运用‘描写’和‘记叙’.桃花源诗除此之外,还运用了【抱歉,这个不知道】如“怡然有余乐