正方--愚公不愚

愚公之所以不愚,在于他执着的精神,坚信人力可以胜天.这种执着顽强的精神在一般人看来是一种愚蠢,但实际上这是一种做人的智慧,对事要尽力而为则问心无愧.他知道为了后人以后能够更好的去种地,办事,宁可让自己

一）愚公愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的.首先,他移山的目的十分明确.“惩北山之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦.惩,苦.这里是意动用法.塞,闭塞,堵塞,指阻碍交通.迂,绕远道儿

（一）愚公愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的.首先,他移山的目的十分明确.“惩北山之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦.惩,苦.这里是意动用法.塞,闭塞,堵塞,指阻碍交通.迂,绕远道

愚公不愚小时侯就听说过＜愚公移山＞的故事,但真正看到这篇文章,却是在几年后的今天.乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世

这个搞笑了.面对一个超出自己能力范围的事情,愚公牺牲了一切去做,结果就是他的生活只有吃苦,却丧失了其他乐趣.他如果搬家的话,就可以种田、收获、子孙安逸、安享天伦之乐了,但他为了移山,葬送了所有的快乐.

愚公志向远大.不畏困难.坚持不懈.排除千难万险,不达目的接不罢休的顽强精神.所以愚公不愚连刚长牙的小孩都来帮他,你说愚公愚吗?愚的人是智叟目光短浅.好累啊好了吗?

宋释善珍

不愚的原因在于愚公的精神是可贵的,即锲而不舍,敢于挑战困难,有恒心,有毅力.还有就是在愚公所处的那个年代,移山除了靠人力之外,不可能有任何机械的力量,所以愚公那时候做的还是一个创举.所以我们以现代的眼

第一个：请问对方辩友坚韧不拔是不是中国的传统美德?你觉得邱少云的精神有没有意义?第二个：在抗日战争时候没有人可以预测战争结果,中国人凭什么胜利的?是种不放弃的精神!进一步问题：这种不放弃的精神就是愚公

因为那个愚公他对于移山是持有深远目光的和坚定不移的恒心从他说那个“虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又.”可以看出.智叟他目光短浅所以会阻止愚公移山.所以说愚公不愚,智叟不智.咱老师大概是这样说的.

智叟与愚公形成鲜明对比.智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”.这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚.愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止.这是造福子孙的大事,愚公目光长远,

简单理当一个人太聪明了可能会因为他不停的聪明而产生循环,那样还不如愚公,我就是简单地因为不方便就想挪开它或者引申为也许愚公真的有远见,能从长远角度看问题；相反的某些人固执的且没有长远的眼光

首先辩论不是写文章.辩论需要对辩题进行挖掘,然后立足己方观点,进行辩论.于公搬家原因如下：一从经济层面讲,移山所耗费的人力物力是在太多二从环保层面讲,移山破坏自然环境,不提倡三从现实层面讲,移山本就不

可以从时间效率来说,现在什么都讲究高效快捷!在最短的时间内,创造更多更大的财富才是务实的,社会才会进步,科技才能发展,而像愚公这样,穷其一生,甚至累及子子孙孙无数代,耗尽全部时间与生命干着如此机械的搬

1、愚公移山说到底是一个故事而已,而这种精神是我们应该提倡的.试问对方,当你遇到问题时,你是做一直缩头乌龟,找机会“搬家”一走了之呢,还是勇往直前?2、愚公移山,其实愚公并不愚.不断地深入,不断努力才

（愚公应该移山）　　第一：愚公移山的目的很明确“指通豫南,达于汉阴”,就目的而言不仅仅是要移走大山,而且是要大山外的人走进来,只有这样才能让俩地人相沟通,才能改变家乡面貌,使其脱贫致富,不仅如此这将带

复赛第一场　　辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家　　正方：高二（19）班代表队　　反方：高二（18）班代表队　　正方一辩史文静开篇立论：　　在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我

愚公不愚小时侯就听说过＜愚公移山＞的故事,但真正看到这篇文章,却是在几年后的今天.乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世

我也辨过这个题目其实就应该抓住愚公移山是造福后世,是为了长远的利益而不是鼠目寸光的只知眼前的困难.移山是解决问题的根本办法,而搬家只是治标不治本的办法.还有例子就一定从古代精神和现代开发相结合.希望你

在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发.而搬家则是一种典型的逃避矛